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部落解放同盟、ついにトチ狂って墓石の戒名にケチ付ける→寺の住職を糾弾か?

1 : 小熊餅(大阪府):2008/07/29(火) 21:57:40.32 ID:6rKzqFSt0 ?PLT(12006) ポイント特典

【長野支局】あらたに(未報告の)差別戒名墓石が中野市内2か所で発見され、その後、地元での調査をすすめ、一部の差別戒名墓石が過去帳で確認された。
一方、行政や寺の部落差別、差別戒名問題にたいする認識の甘さが露呈した。今号では、昨年実施した現地調査と、今後のとりくみについて報告する。
現地調査の報告
(略)
 中野市内A地区で発見された墓石は、児童センター建設計画予定地の区有地にあった。区は、近くの寺(曹洞宗)へ「無縁仏」として移転し供養した。
その後、区長が「差別戒名」墓石と気づき報告されたもので、寺の無縁仏供養塔に安置された6基の差別戒名墓石が確認された。
 またB地区で発見された墓石は、A地区の報告を聞いた人が「他にもある」と報告して分かったもので、墓石は区の運動広場の入り口にあり、近くの寺(浄土宗)の所有地にあったというもの。
調査は、区の役員や墓石のある土地を所有している寺の住職も参加して確認をおこなった。墓石は10数基存在した。
区の役員は「周辺に散在していたものを集めた。以前から差別戒名だと認識していた」と説明。寺の住職は「先代からはあると聞いていた。
うちのじゃないし、うちには関係ないから(本山には届けなかった)」と話した。
 現地調査後、今後のとりくみとして、@墓石は所有者が不明。差別戒名は曹洞宗系のものが多く、中高地域の寺(曹洞宗)で調査する
AA地区の墓石が発見されたさいの特定調査が不十分で、差別戒名の学習をおこなっているはずの行政関係者が、あとになって気づいた課題
BB地区の「以前から知っていた」区民や寺の認識の課題
C墓碑が見つかったときの行政対応の課題、などが提起された。
 星沢県連副委員長は、「差別戒名を刻まれた墓石に手を合わせていた先祖の姿、何と無念であろう。
しかも、人知れずひっそりと100年以上の歳月が流れた。この深刻さ、無念さをしっかり受け止めて、宗教、行政関係者とともにしっかりととりくんでいきたい」と現地調査をまとめた。

http://www.bll.gr.jp/news2008/news20080728-3.html

2 : 柯達(福島県):2008/07/29(火) 21:58:47.75 ID:946lXU+/0
部落解放同盟って怖いな

3 : 三星(アラバマ州):2008/07/29(火) 21:58:50.08 ID:cuG52Ibj0
差別戒名ってどんなんだよ
ヨツとか?

4 : 強生(東京都):2008/07/29(火) 21:59:23.24 ID:pug3t7wD0 ?2BP(1)
2ちゃんねらーが差別書き込みをすれば解放同盟が儲かる。

5 : 佳得楽(中部地方):2008/07/29(火) 21:59:23.47 ID:VRJ+pOLj0
まさに部落ラ

6 : 飛利浦(神奈川県):2008/07/29(火) 21:59:26.91 ID:CMMKuOG00
ただの歴史じゃないか。

7 : 好侍(岩手県):2008/07/29(火) 21:59:27.80 ID:gEsXAOSl0
糾弾か!って

8 : 達美楽・比薩(dion軍):2008/07/29(火) 21:59:41.24 ID:eTSathQK0
無縁仏を弔ってやっただけありがたいと思えよ

9 : 華歌爾(神奈川県):2008/07/29(火) 22:00:07.12 ID:eBfT44md0
部落よりハゲやブサイクの方が差別されてると思うんだが。

10 : 花王(長屋):2008/07/29(火) 22:00:10.82 ID:eMDTmTnX0
日本の仏教はカルトぽいのが多い
これからの若いやつはぜひインドかチベットあたりの、オリジナルに近い仏教を知ってほしい
宗教じゃなくてシンプルな思想哲学だから役に立つよ

11 : 益力多(徳島県):2008/07/29(火) 22:00:25.43 ID:nON4HJeK0
↓水平社創始者が一言

12 : 31種美国風味冰淇淋(東京都):2008/07/29(火) 22:00:27.74 ID:vP0C2+VV0
部落はウザイが戒名詐欺をやってる坊主の方が日常的に実害がある

13 : 西門子(アラバマ州):2008/07/29(火) 22:00:30.28 ID:R57Ob7L10
何を何から解放したいの?

14 : 思科系統(アラバマ州):2008/07/29(火) 22:00:45.06 ID:peSaVaj20
万年、人権擁護法状態のB

15 : 楽之(愛知県):2008/07/29(火) 22:00:53.81 ID:bP3Jyi9P0
マジキチ

16 : 蘭冦(富山県):2008/07/29(火) 22:01:05.15 ID:78qdxLkw0
>>10
ラマダーンをせにゃならんのか
へたすりゃ警察呼ばれそう

17 : 美力(catv?):2008/07/29(火) 22:01:20.31 ID:dzrVjPvq0
お金払うといい文字をつかった戒名になるのは知ってるけど、
差別戒名って何?
使っちゃいけない漢字みたいなのってあるの?

18 : 万宝路(東京都):2008/07/29(火) 22:01:26.65 ID:+9NlT/Cp0
過去の差別戒名まで糾弾するのか
部落解放同盟ってヤクザみたいな恐喝団体だね

19 : 亀甲万(中国地方):2008/07/29(火) 22:01:34.42 ID:GDl1YBOP0
差別戒名ってなんだよ

20 : 奥貝尓(神奈川県):2008/07/29(火) 22:01:44.64 ID:I8HNtfyc0
戒名の差別ってどんなんえ?

21 : 精工(福岡県):2008/07/29(火) 22:02:06.90 ID:XzKywB0E0
ほとんど言いがかりに近い

22 : 高田賢三(愛知県):2008/07/29(火) 22:02:09.15 ID:YPIAncEv0
甚目寺町

23 : 強生(東京都):2008/07/29(火) 22:02:38.31 ID:pug3t7wD0 ?2BP(1)
2ちゃんねらーが差別書き込みをすれば解放同盟が儲かる。

24 : 戴姆勒・克莱斯勒(埼玉県):2008/07/29(火) 22:02:41.56 ID:NJddhfUo0
昔のシナや朝鮮の様になってきたなw
過去を隠蔽するのはよくないだろw

25 : 莫斯漢堡(樺太):2008/07/29(火) 22:02:42.19 ID:Vh7t9UWwO
黙ってれば誰も部落なんて気にしないのに
誰が得するんだよ

26 : 金融新聞聯播網(兵庫県):2008/07/29(火) 22:02:43.49 ID:a44X4/Y50
過去にさかのぼってとか、やり方が本格的にあの民族みたいになってきてるなw

27 : 好侍(岩手県):2008/07/29(火) 22:02:45.01 ID:gEsXAOSl0
>>10
具体的になんの役に立つんだよ
同じ宗派の信者と仲良くなりやすいとかか?

28 : 理光(宮城県):2008/07/29(火) 22:02:45.34 ID:7ylNmw8T0
犬男とか革女とかつけられたのさ


29 : 陸虎(兵庫県):2008/07/29(火) 22:02:48.52 ID:RqzV59QR0
とりあえず差別戒名の例を100個くらいあげろ



30 : 立頓(大阪府):2008/07/29(火) 22:02:50.60 ID:rZckO9XV0
戒名なんかイランわ

31 : 雪鉄龍(東京都):2008/07/29(火) 22:03:05.46 ID:MOjAVrsq0
差別戒名なんて初めて聞いた。
戒名あるだけありがたいと思えとかの問題じゃないのか?


32 : 益力多(神奈川県):2008/07/29(火) 22:03:16.29 ID:N5Nwbsst0
無縁仏がご先祖様?

33 : 通用(東京都):2008/07/29(火) 22:03:24.46 ID:+sOKr69w0
現在の価値観を引っ張り出して100年前の価値観を責める
従軍慰安婦の手口と同じだな

34 : 軒尼詩(大分県):2008/07/29(火) 22:03:27.49 ID:SltmsYxA0
どんな立派な墓を作ろうが供養する子孫を作らなきゃただの石ころなんだがな

35 : 宝麗来(埼玉県):2008/07/29(火) 22:03:28.77 ID:XHZdet/N0
昔から部落民専用の戒名があったってやつだな。
今もやってるなら相当問題だが過去帳の話か。

36 : 固特異輪胎橡膠公司(愛知県):2008/07/29(火) 22:03:50.25 ID:Ue0+9yYR0
部落を解放したら支援受けれないよ


37 : 雀巣(新潟県):2008/07/29(火) 22:03:56.70 ID:tr8qB9IP0




38 : 麦克雷(埼玉県):2008/07/29(火) 22:04:00.94 ID:6Q+gyoOW0
部落≒在日

39 : 可口可楽(西日本):2008/07/29(火) 22:04:06.98 ID:yQ1c2Rt20
100年以上昔のことで騒ぐか普通。
昔はこういうことがあった・・・で済む話だろう。

40 : 奥貝尓(長屋):2008/07/29(火) 22:04:19.16 ID:w9tWPsk90
A地区・・・?

41 : 宝姿(東京都):2008/07/29(火) 22:04:24.38 ID:HhDIjB3M0
リアルにセンダラって書かれた墓石を某県の部落の墓地で見たことあるよ!

42 : 雪鉄龍(埼玉県):2008/07/29(火) 22:04:37.42 ID:uQWttYub0
肉剥

43 : 莫斯漢堡(大阪府):2008/07/29(火) 22:04:46.21 ID:4gz2Fl2+0
また部落残そう同盟か

44 : 日清:2008/07/29(火) 22:05:05.11 ID:wtq9N6Ix0
新たな差別を常に創作し続けないとやっていけない団体なんだよね。
なんかどっかの国みたいだね。

45 : 伏尓伏(東京都):2008/07/29(火) 22:05:17.76 ID:GzUpNECk0
でもエタの戒名には犬とか入ったりしてたんだろ
今はしらんが

46 : 夏奈爾(宮城県):2008/07/29(火) 22:05:22.68 ID:q64m0CrF0
キチガイすぎるだろ

47 : 固特異輪胎橡膠公司(京都府):2008/07/29(火) 22:05:38.60 ID:hlfV8QCY0
べつにタブーでもなんでもない。
大阪の芦原橋にある資料館に行けば、差別戒名のことにも言及している。
死んでも差別され続ける悲しみということだ。
牛 とか馬 とか動物を示す文字が入れられたり、
「玄田」と書かれていたりする。
(二つの文字をタテに書くと、畜生の「畜」という文字になるから)

けどこういうこと書くと、当該地域の墓地に面白半分に行くバカがいるんだろうな。
良識ある人間ならやめとけよ。いくら自分の現状に不満を持ってても、
自分より下位の存在を捏造して溜飲を下げるようなクズにはなるな。

48 : 華蝶(静岡県):2008/07/29(火) 22:05:43.37 ID:iVFCcWdK0
自宅守護無職掲示板信士

49 : 美極(アラバマ州):2008/07/29(火) 22:06:06.12 ID:T+1Viwc70
以下は近世における主な差別戒名である。
「雪道禅畜門」(延宝時代・1673年〜1681年)
「道秋禅畜男」(元緑時代・1688年〜1704年)
「轉透屠女」「宗達革門」「智梅草尼」(1718(正徳8)年)
「卜生非男」(1743(寛保3)年)
「秋林屠士」(1779(安永8)年)
「基圓屠女」(1789(寛政元)年)
「奥身ト女」(1799年(寛政11)年)
「朴道僕男」(1806年(文化2)年)
「早耽○○賎女」(1809(文化1年)
「勝香鞁男」(1815年(文化11)年)
「栴陀羅男」(1828年(文政11)年)
「幻露非女」(1841(天保2)年)
http://www.cc.matsuyama-u.ac.jp/~tamura/sabetukaimiyou.htm

50 : 皇軒(愛知県):2008/07/29(火) 22:06:06.08 ID:saMEn1ef0
よし、戒名でボッタくる坊主は糾弾してもいい

51 : 強生(東京都):2008/07/29(火) 22:06:12.49 ID:pug3t7wD0 ?2BP(1)
おまえらが飯の種だろ。

52 : 七喜(東京都):2008/07/29(火) 22:06:19.77 ID:gdMtwbx90
ttp://www.cc.matsuyama-u.ac.jp/~tamura/sabetukaimiyou.htm

53 : 花王(長屋):2008/07/29(火) 22:06:25.16 ID:eMDTmTnX0
>>27
生きていくうえで、色々問題に直面したときにどう解決するかのアイデアが色々あるんだよ
宗派に所属する必要なんて全然ない
生活の知恵みたいなもんだから

54 : 通気電気(高知県):2008/07/29(火) 22:06:33.25 ID:8kjZ9Pke0
命名神マリナン様の怒りに触れたんだな

55 : 雅瑪山(北海道):2008/07/29(火) 22:06:39.91 ID:c2JFk4Hf0
インターネッツ上級者のオレが調べたところ
非男とか屠女とかつく戒名がそれらしいな


56 : 貝納通(東京都):2008/07/29(火) 22:06:40.01 ID:2kPeFXPg0
部落がでしゃばる大昔にあったのは当然じゃねえか・・・JK


57 : 沙龍(catv?):2008/07/29(火) 22:06:41.74 ID:BVO22DNk0
ビーチクビーチクうるせえな
やっぱり部落は害悪だな


58 : 普吉奥(東日本):2008/07/29(火) 22:06:44.65 ID:zjM7a6vb0
電通みたいなとこだな

59 : 喜力(石川県):2008/07/29(火) 22:06:44.87 ID:LU6Pw9Go0
          _____
        /        \
      / /・\  /・\ \
      |    ̄ ̄    ̄ ̄   |  住職のご冥福をお祈りします
      |    (_人_)     |  
      |     \   |     |  
      \     \_|    /

60 : 旁氏(大阪府):2008/07/29(火) 22:06:55.50 ID:scvNYsd10
>人知れずひっそりと100年以上の歳月が流れた。

  。 。
 / / ポーン!
( Д )

61 : 美国辣椒仔(中部地方):2008/07/29(火) 22:06:57.36 ID:1vW+VwR00
>またB地区で発見された墓石は
>BB地区の「以前から知っていた」区民や寺の認識の課題

62 : 格力高(東京都):2008/07/29(火) 22:07:00.04 ID:PedTE4gV0
さすがにこれはマジキチ

63 : 高絲(北海道):2008/07/29(火) 22:07:01.78 ID:Z92UER3K0
>>39
100年以上昔のデータから、現代の子孫の出自が分かるんだぜ。
当然、単なる寺院だから、データ管理は(戸籍と比べて)ずさん。

64 : 小熊餅(大阪府):2008/07/29(火) 22:07:08.14 ID:6rKzqFSt0
>>49
どんだけ昔だよw

65 :擬古猫γ⌒(,,゚Д゚)非常勤 ◆GIKO.iWi4M :2008/07/29(火) 22:07:15.87 ID:AIahmD3R0 ?PLT(12514)
近世には、被差別民に対して、差別的な字句を含む戒名を与える風習が存在した。戒名中に「朴」(ト)「畜」「革」
などを用いた。時には巧妙に畜の字を「玄」と「田」に分けたり、「革」を似た字の「草」にするなどの細工もなされた。
つい近年までつけられた事例もあり、部落解放同盟を中心に調査がなされている。詳しくは差別戒名の項を参照。

まるで2ちゃんだな

66 : 金融新聞聯播網(神奈川県):2008/07/29(火) 22:07:18.37 ID:HOnizWzk0
差別戒名っていうのは、戒名に「牛」とか入っているもの。
そりゃ、屠蓄業を営んでたら牛とか関連性のある戒名つけるだろう。
差別というのは後世になって言い出したことであって、当時はそれが普通。

67 : 美年達(愛知県):2008/07/29(火) 22:07:18.52 ID:Py6EgQhQ0
いつまで利権にしがみつくつもりだろう
ニーとよりひどい

68 : 雅瑪哈(長屋):2008/07/29(火) 22:07:25.66 ID:WUSEzJt20
> 差別戒名


また金になる木を見つけたな。童話は。

69 : 路透社(関西地方):2008/07/29(火) 22:07:26.33 ID:LXz+QN/P0
住職が・・

70 : 理光(石川県):2008/07/29(火) 22:07:47.78 ID:2KPTt/0B0
カスラックみたいだなw

71 : 芝加哥特衛報(樺太):2008/07/29(火) 22:08:23.57 ID:dKjc3GRF0
>>48
壮絶な戒名だな

72 : 宝麗来(埼玉県):2008/07/29(火) 22:08:32.00 ID:XHZdet/N0
>>67
これは利権とは違うだろ。てか金にならん。

73 : 塞瑞克斯(大阪府):2008/07/29(火) 22:08:40.35 ID:FO6HzZDs0
戒名って知識がない奴が見ても意味不明で、只の感じの羅列だから差別も糞もないだろうね

74 : 財福(埼玉県):2008/07/29(火) 22:08:46.83 ID:lnmDkfWi0
ホットケ

75 : 万宝路(東京都):2008/07/29(火) 22:08:59.60 ID:+9NlT/Cp0
チョンは鮮人とかだよな
戒名なんてなんでも良いじゃん。つか不要だよね

76 : 美極(アラバマ州):2008/07/29(火) 22:09:10.26 ID:T+1Viwc70
>>49
つづき

驚くべきことに差別戒名は、戦後になってもまだつけられていた。 以下はその一例である。
1945(昭和20)年−−「釋尼栴陀」(真宗大谷派)・鹿児島県
1947(昭和22)年−−「早世梅芳革門」(宗派不明)・長野県
1979(昭和54)年−−「吟丁禅定門内下男」「妙隻禅定門内下女」(曹洞宗)・埼玉県
1980(昭和55)年−−墓誌に革女などの差別戒名(曹洞宗)・長野県

77 : 吉尼斯(東京都):2008/07/29(火) 22:09:21.08 ID:Iwc7u4/o0
本気で差別を無くしたいなら、被差別部落に固まって住んでないで
あちこちにバラけりゃいいじゃねーかよ
同和予算を何億ももらってんだから、余裕で出来るだろ

予算を何に使ってるかちゃんと説明してみろや

78 : 馬自達(東京都):2008/07/29(火) 22:09:24.61 ID:49Z0vbC40
>>48
みんな同じ戒名になっちまうだろ

79 : 駱駝(アラバマ州):2008/07/29(火) 22:09:28.85 ID:K5mi3fIB0
おうちがカトリックなので正直どうでもいい

80 : 蕭邦(樺太):2008/07/29(火) 22:09:30.16 ID:U5J5pNb0O
「差別」はだめで、
「格差」は良い

変な日本

81 : 麦金塔(アラバマ州):2008/07/29(火) 22:09:45.25 ID:uUN5mprU0
?


82 : 味好美(西日本):2008/07/29(火) 22:10:15.65 ID:u9jMZklL0
頼むから母国に帰ってくれ

83 : 奥托変馳(東京都):2008/07/29(火) 22:10:24.45 ID:e52E1/Zg0
星沢県連副委員長

星沢ですか・・・

84 : 小熊餅(大阪府):2008/07/29(火) 22:10:24.84 ID:6rKzqFSt0
>>76
こんなもん言われなきゃ解らないんだから、知らしめなかったら良いじゃん。
ああ、知らしめた方が色々得な事あるけど

85 : 克莱斯勒(福岡県):2008/07/29(火) 22:10:31.99 ID:JjsvAxgO0
おまえらめっちゃかわええ巨乳の若い女と付き合ってもしその後そいつがB出身だったらどうする?

86 : 可口可楽健怡(大阪府):2008/07/29(火) 22:10:34.84 ID:oPpb+VsC0
>>72
利権を手放さないための一つの手段だろうが

87 : 高絲(北海道):2008/07/29(火) 22:10:50.07 ID:Z92UER3K0
>>73
院号とか知らないのか?
戒名を二、三字長くするためだけのために、坊主にかなりの金額のお布施を渡しているんだぜ。

88 : 雪鉄龍(東京都):2008/07/29(火) 22:11:12.72 ID:MOjAVrsq0
弔い方じゃなく字の問題だろ。
ヨハン・セバスチャン・バッハだって、生前教会に尽くしたが払う物払わなかったから死体が棺ごとさまよってたんだぜ。
部落はガタガタ言わずにおとなしくしてろや、ヴォケ。

89 : 宝姿(東京都):2008/07/29(火) 22:11:20.02 ID:HhDIjB3M0
差別戒名

http://www.pref.nara.jp/jinken/kyozai/jidai/6-1.gif
http://pds.exblog.jp/pds/1/200705/23/20/c0051620_729081.jpg
http://www.liberty.or.jp/toku/img/boseki.jpg


90 : 恵普(東京都):2008/07/29(火) 22:11:37.08 ID:3Ex/HfXo0
差別用語って差別の意味じゃなく使ってるのにうぜぇ
差別差別騒いでる奴のほうが差別している

91 : 哥倫比亜広播公司(長崎県):2008/07/29(火) 22:11:57.28 ID:HAjMmd630
   ∩∩
 ∩| || |∩
 | .|| || || |
 |  __|
 | (__.|.  ∧_∧
 ヽ.___.丿\(・∀・ ) ハイ!差別はここまで!!
   .   \     )
        | | | STOP!!
        .(_(__)

92 : 特里登(神奈川県):2008/07/29(火) 22:12:18.82 ID:HILPUCIg0
大阪夏の陣だか冬の陣だか、国家アンコウ

93 : 国家広播公司(アラバマ州):2008/07/29(火) 22:12:31.88 ID:/bTMMUoC0
そうかそうか

94 : 31種美国風味冰淇淋(東京都):2008/07/29(火) 22:12:46.64 ID:vP0C2+VV0
仏教カルトじゃなくてカルト仏教そのものを潰せよ

95 : 益力多(神奈川県):2008/07/29(火) 22:12:46.91 ID:N5Nwbsst0
つか残ってるだけ幸せと思えないの?

96 : 格力高(東京都):2008/07/29(火) 22:12:47.00 ID:PedTE4gV0
こんなん黙ってれば何も問題ないじゃんw
なんでそんな大昔のことをわざわざ掘り返すんだ

97 : 摩托羅拉(長野県):2008/07/29(火) 22:13:21.09 ID:YXGFTnHc0
   ∩∩
 ∩| || |∩
 | .|| || || |
 |     |
 |  .   .|.  ∧_∧
 ヽ.___.丿\(・∀・ ) ハイ!差別はここまで!!
   .   \     )
        | | | STOP!!
        .(_(__)

98 : 日本放送協会(兵庫県):2008/07/29(火) 22:14:10.69 ID:deBucI7W0
上等な戒名とか、すんげえ金が要るらしいな。

99 : 華蝶(広島県):2008/07/29(火) 22:14:50.21 ID:SZJpzClr0
童貞引篭電網時事速

100 : 夢特嬌(福岡県):2008/07/29(火) 22:14:57.38 ID:Cs5BO6K50
ゆすり屋かよコイツらわw
まるで隣の国のようだなw

101 : 高絲(北海道):2008/07/29(火) 22:15:57.17 ID:Z92UER3K0
>>98
逆に言えば、お布施をケチれば、出自と関係なく「畜」「革」「栴陀羅」の文字がつくわけか。

102 : 有線新聞聯播網(三重県):2008/07/29(火) 22:16:27.67 ID:9oL4mmTf0
部落を解放すれば、
部落問題は解決する。

部落とかにしがみついているから、
いつまでも差別とか言い出す。


103 : 薩伯(長屋):2008/07/29(火) 22:17:12.59 ID:7NUQsJrW0
>>76
この時代になってまで引きずってるのは駄目だな。
さすが同和差別王国さいたま&長野って感じだが。

104 : 雅瑪山(北海道):2008/07/29(火) 22:17:24.73 ID:c2JFk4Hf0
陰茎革余下男

105 : 小熊餅(茨城県):2008/07/29(火) 22:17:37.94 ID:6jpvcCGH0
>またB地区で発見された墓石

なんかエロい

106 : 富士通(アラバマ州):2008/07/29(火) 22:17:43.83 ID:11bl17+90
何なんだこいつらは

107 : 賽百味(アラバマ州):2008/07/29(火) 22:17:44.85 ID:OMu+5ZaY0
いがいとダイレクトなんだなw
もっと巧妙かと思ってた


108 : 威娜(愛知県):2008/07/29(火) 22:18:19.70 ID:PdwHpxzW0
仏教とかろくなもんじゃないな

109 : 凱洛格(アラバマ州):2008/07/29(火) 22:18:21.68 ID:RyVHfaOg0
JANE教

110 : 粟米條(兵庫県):2008/07/29(火) 22:18:31.58 ID:PtNWCE+T0
戒名:穢多非人四足信士

111 : 摩托羅拉(埼玉県):2008/07/29(火) 22:18:37.32 ID:Xa217PCY0
童話を擁護する気は更々無いがこれは坊主のほうが悪質。

112 : 伊都錦(神奈川県):2008/07/29(火) 22:19:08.94 ID:NAJSMydi0
また寝た子を起こして
もうやめたら良いのに

113 : 味好美(西日本):2008/07/29(火) 22:19:26.68 ID:u9jMZklL0
ある意味解同自体が部落の敵だからな
住む場所を分散させて閉鎖的なイメージを無くす努力をしてる部落地区もあるんだぜ

114 : 華蝶(広島県):2008/07/29(火) 22:20:59.32 ID:SZJpzClr0
そういえば市内に四道路(よつどうろ)っていうバス停あるんだけど、糾弾されてないのかな

115 : 達美楽・比薩(奈良県):2008/07/29(火) 22:22:17.18 ID:P7zpdvBp0 ?2BP(1820)
これは坊主が悪いだろJK

116 : 麦斯威爾(大阪府):2008/07/29(火) 22:22:28.88 ID:GFrysLdG0
士農工商で僧って何所に入ってたの?

117 : 美聯社(東京都):2008/07/29(火) 22:23:25.49 ID:8iAcsWal0
ほんとただの恐喝ヤクザだな

118 : 飛亜特(岡山県):2008/07/29(火) 22:23:31.38 ID:b1bzY3RX0
雲黒斎のやつか・・・
そりゃ怒るわな

119 : 旁氏(大阪府):2008/07/29(火) 22:24:09.23 ID:scvNYsd10
>>72
いや、寺から金取るだろ。毎年、毎年。

120 : 高絲(北海道):2008/07/29(火) 22:24:09.75 ID:Z92UER3K0
>>116
士農工商に含まれていない。
公家も神主も同様。

121 : 三宝楽(東京都):2008/07/29(火) 22:24:18.18 ID:i8XMRW3H0
部落開放同盟の86%が在日です><

122 : 固特異輪胎橡膠公司(長屋):2008/07/29(火) 22:25:04.20 ID:G9/Mw7ig0
>差別戒名を刻まれた墓石に手を合わせていた先祖の姿、何と無念であろう。


無縁仏の墓に手を合わせる先祖?

123 : 万宝路(USA):2008/07/29(火) 22:25:26.21 ID:wxNqCfRN0
戒名ビジネスは腐ってるかな
少しは灸をすえた方がいい

124 : 微軟(宮城県):2008/07/29(火) 22:25:35.77 ID:Js0/mI240
いまじゃ部落解放同盟が役所の一部を牛耳って好き勝手税金で無駄遣いし放題
さぼり放題じゃないか!今は昔みたいな差別も殆ど無くなってきてるし、こんな
人権を盾にたかる団体は徹底排除するべきじゃないか・・??

125 : 麦斯威爾(catv?):2008/07/29(火) 22:25:49.42 ID:hTOkZoC30
職業差別は日本の宗教の問題。

 だってな、8世紀の天武帝が「日本」「天皇」ってはじめて公式に
名乗ったわけだが、この時の政令で「四足動物を食してはいけない」
っていう、世界最古の非肉食文化を江戸末期まで継続したのが日本。
つまり、
  日本の成立=非肉食 なぜ非肉食か? 穢れてるから。

 日本というアイディンティそのものなんだよな



126 : 万宝路(東京都):2008/07/29(火) 22:25:51.46 ID:+9NlT/Cp0
士族や町人では戒名も違うだろうに

127 : 麦斯威爾(大阪府):2008/07/29(火) 22:25:59.51 ID:GFrysLdG0
>>120
へー、ありがとう。

128 : 粟米條(兵庫県):2008/07/29(火) 22:26:09.30 ID:PtNWCE+T0
>>116
僧侶は職人扱い
つーか、士農工商穢多非人の区別なんてなかったという説が有力
武士>(緩い身分差の壁)>その他、だったらしい

129 : 宝麗来(埼玉県):2008/07/29(火) 22:26:12.78 ID:XHZdet/N0
同対法はとっくに期限切れだし法的には部落問題はないものであり、
実際もその通りで問題ないが、こういう個人の人権問題については
うるさく言うべきだと思うんだけどね。声を上げる連中に問題がありすぎる。

130 : 奥貝尓(三重県):2008/07/29(火) 22:26:26.86 ID:s7TPAKl30
差別は金を生む木

131 : 美禄(大阪府):2008/07/29(火) 22:26:56.47 ID:p4gVU2SV0
部落開放怒鵜雌射は即刻解散すべき

132 : 花花公子(神奈川県):2008/07/29(火) 22:27:31.70 ID:pztWnbyb0
部落解放同盟って永遠に活動を続ける団体

133 : 達美楽・比薩(奈良県):2008/07/29(火) 22:27:35.51 ID:P7zpdvBp0 ?2BP(1820)
正直部落より宗教団体のほうがはるかに性質が悪い
利権利権言うが宗教団体の利権は部落ごときの比じゃない
特権階級のなかの特権階級だよ

134 : 好運来(アラバマ州):2008/07/29(火) 22:29:10.70 ID:YEqU9ObL0
マジうぜぇな、コイツら。

135 : 奥貝尓(catv?):2008/07/29(火) 22:29:20.74 ID:PamchRqZ0
>>116
人非人の扱い

136 : 聖羅蘭(アラバマ州):2008/07/29(火) 22:30:04.64 ID:Agvw6TH90
/\
| 鶏 |
| 猫 |
| 犬 |
| 驢 |
| 馬 |
| 鳴 |
|_____|



137 : 共同通信(チリ):2008/07/29(火) 22:30:10.26 ID:+a3qzdgB0
>>76
昭和50年代でもこれかよ
ひでえな曹洞宗

138 : 達美楽・比薩(奈良県):2008/07/29(火) 22:32:22.14 ID:P7zpdvBp0 ?2BP(1820)
宗教団体を強請る腹なのか知らんが風車の前のドンキホーテだよ

139 : 読者文摘(dion軍):2008/07/29(火) 22:32:46.72 ID:6BwMAYnc0
100年以上活動してるのにまるで解放されないな

140 : 昇陽電脳(大阪府):2008/07/29(火) 22:33:31.96 ID:OjcD8Gxe0
ついに宗教法人に手を出すのか
コレは増長しすぎで失敗すると見た

141 : 万宝路(USA):2008/07/29(火) 22:33:47.13 ID:wxNqCfRN0
ビジネスとしては当然の方針だな
金払わない奴にまともな戒名付けてたら
誰もお布施なんてしなくなるじゃないか


142 : 微軟(宮城県):2008/07/29(火) 22:34:03.57 ID:Js0/mI240
>>133
それはそう思う。宗教団体からも40%位かっちり税金取ってほしいよな!
でも部落解放同盟に絡む公的な利権は全て撤廃すべきだ!

143 : 伏尓伏(ネブラスカ州):2008/07/29(火) 22:34:27.93 ID:bUxYP5V5O
未だに一般人の墓部分と落民の墓部分の格差が一目瞭然で分かる寺とか在るからな
歴史が有るから変えようが無いんだろうが

144 : 百威(滋賀県):2008/07/29(火) 22:34:34.75 ID:pjbNJVqh0
★同和幹部で
★ヤクザで
★在日韓国人で
★DV常習犯で
★拳銃所持してて
★創価学会員てw

【動画】
http://www.dailymotion.com/anti-kimchi/video/9756668  

145 : 麦当勞(樺太):2008/07/29(火) 22:34:39.18 ID:Y+kMb7MPO
文字の獄ですね、分かります。

146 : 三宝楽(東京都):2008/07/29(火) 22:34:46.34 ID:i8XMRW3H0
>>139
マッチポンプが飯の種だからな
差別の火は絶やさないように心がけてるんだよ

147 : 福斯特(西日本):2008/07/29(火) 22:35:25.34 ID:j7tM6xiK0
最近の街道は見境が無くなってきてて
オモシロス

148 : 苹果牛仔(関西地方):2008/07/29(火) 22:35:47.97 ID:RdnEnLa3P
>>116
士農工商は世俗の身分制度
僧侶はそこに含まれない
カテゴリーが違う

149 : 戴姆勒・克莱斯勒(山形県):2008/07/29(火) 22:35:49.18 ID:lUTXUbQD0
「雪道禅畜門」(延宝時代・1673年〜1681年)
「道秋禅畜男」(元緑時代・1688年〜1704年)
「轉透屠女」「宗達革門」「智梅草尼」(1718(正徳8)年)
「卜生非男」(1743(寛保3)年)
「秋林屠士」(1779(安永8)年)
「基圓屠女」(1789(寛政元)年)
「奥身ト女」(1799年(寛政11)年)
「朴道僕男」(1806年(文化2)年)
「早耽○○賎女」(1809(文化1年)
「勝香鞁男」(1815年(文化11)年)
「栴陀羅男」(1828年(文政11)年)
「幻露非女」(1841(天保2)年)

150 : 豐田(アラバマ州):2008/07/29(火) 22:36:14.73 ID:hYp+O3c/0
戒名ってDQNの夜露死苦とかと変わらんレベルだな

151 : 百威(滋賀県):2008/07/29(火) 22:36:31.75 ID:pjbNJVqh0
■日本の闇のバリューセット登場!

【在日】【通名】【同和+なりすまし】【ヤクザ】【層化】【拳銃】【DV】
【同和部落】■やはり同和・部落の中の人は在日朝鮮人でヤクザで層化だった!■【朝鮮層化】
■妻に射殺された朝鮮人でヤクザで部落で層化のおっさん憐れ!
【動画】
http://www.dailymotion.com/anti-kimchi/video/9756668  
【朝日】 大阪府茨木市北春日丘3丁目の土木建築業経営、日島真一さん(45)
http://www.asahi.com/national/update/0616/OSK200806160025.html
【毎日】 大阪府茨木市北春日丘3、建設作業員、金真一さん(45)
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080616-00000008-maiall-soci
【NHK】 茨木市北春日丘の建設業、金眞一さん(45)
http://www.nhk.or.jp/osaka/lnews/01.html

ちなみに日島真一でググると…
■全日本同和会大阪府連合会
■理事 日島 真一
http://www.zennihondouwakai-osaka.com/yaku.php?ban=8
■元暴力団だったとニュースで報道!
■実家の映像に公明党の宣伝ポスターがはっきりと映っています!
ソース
動画 http://www.ytv.co.jp/press/y-movie/asx/080616evening03_300k.asx
この37秒のシーンをカット
http://news23.jeez.jp/img/imgnews39508.jpg
公明党のサイトにあるポスターの写真
http://www.komei.or.jp/about/poster/img/D.jpg


※過去スレから持って来たんでリンク切れが多い

152 : 斯柯達(愛知県):2008/07/29(火) 22:37:00.67 ID:wSRKYA6d0
>>10
チベット仏教がオリジナルに近いとか物知らずにも程があるな

153 : 芝加哥特衛報(樺太):2008/07/29(火) 22:37:33.60 ID:dKjc3GRF0
>>149
意味わかんないのがけっこうある
「栴陀羅男」とか、なんなの?

154 : 哥倫比亜広播公司(関東地方):2008/07/29(火) 22:38:29.22 ID:PDbmEZMM0
ttp://www5a.biglobe.ne.jp/~kinomoto/index.html

差別戒名でググってたらこんなの見つけた
うざいな

155 : 宝姿(東京都):2008/07/29(火) 22:39:06.97 ID:HhDIjB3M0
>>153
不可触賎民の意味

156 : 克莱斯勒(福岡県):2008/07/29(火) 22:39:11.22 ID:JjsvAxgO0
これは街道が差別戒名を発見したところで結局金の動きはあるの?

157 : 芝加哥特衛報(樺太):2008/07/29(火) 22:40:12.94 ID:dKjc3GRF0
>>155
ほー、さんくす
坊さんに金渡さないと怖いんだね

158 : 百威(滋賀県):2008/07/29(火) 22:40:17.24 ID:pjbNJVqh0
>ちなみに日島真一でググると…
>■全日本同和会大阪府連合会
>■理事 日島 真一
http://www.zennihondouwakai-osaka.com/yaku.php?ban=8

上のリンクが事件後改竄されてたので
元のリストがこれ
http://www2.imgup.org/iup656578.jpg

159 : 昇陽電脳(長屋):2008/07/29(火) 22:40:43.32 ID:BveIHmWf0
戒名なんて貧乏人はみんな変なのつけられるだろ。

160 : 普吉奥(ネブラスカ州):2008/07/29(火) 22:41:10.24 ID:65MYsYCYO
よほど金に困ってんだな

161 : 塞瑞克斯(東京都):2008/07/29(火) 22:41:44.68 ID:/aNfnDy50
あるいみ遡及法だろ

162 : 宝姿(東京都):2008/07/29(火) 22:42:23.47 ID:HhDIjB3M0
差別戒名はお布施の大小でつけられたものじゃないでしょ。
仏教的に四足を殺したり皮をはいだりしているものは穢れていると解釈してそういう戒名つけたんでしょ

163 : 密絲佛陀(岡山県):2008/07/29(火) 22:42:24.02 ID:2B8hxlBB0
俺達の戒名
無職童貞引篭男

164 : 駱駝(アラバマ州):2008/07/29(火) 22:43:03.18 ID:K5mi3fIB0
街道の連中が己の死を意識しだしたってことか
これから死ぬけど、いい戒名を付けろよゴルァと坊主に脅しをかけてると。
これでもかって言うくらいに分不相応な高い位の戒名を付けてやれw

165 : 柔和七星(大阪府):2008/07/29(火) 22:44:25.61 ID:nHfO25YJ0
>49
酷いなこれ
仏のこと思うなら改名していいんじゃね

166 : 可尓必思(アラバマ州):2008/07/29(火) 22:44:26.57 ID:sr3ehPEg0
>>28
(´・∀・`)ヘー よく知ってるね。差別戒名なんて言葉自体知らなかった。

ttp://www.cc.matsuyama-u.ac.jp/~tamura/sabetukaimiyou.htm

167 : 恵普(dion軍):2008/07/29(火) 22:44:32.70 ID:ivmgG7f20
>100年以上の歳月が流れた

100年前のヤツに文句言えよw

168 : 日本放送協会(兵庫県):2008/07/29(火) 22:44:52.36 ID:deBucI7W0
無職童貞電子計算機貼付極論男

169 : 巴利(三重県):2008/07/29(火) 22:44:53.84 ID:R0vMpIPZ0
曹洞宗って武家の宗教だから身分差別とかも厳しかったんじゃね?
まぁ、いまさらこんなことにケチつけるほうもどうかと思うが。

170 : 福斯特(西日本):2008/07/29(火) 22:44:56.98 ID:j7tM6xiK0
早耽○○賎女
意味不明

171 : 姫仙蒂阿(愛媛県):2008/07/29(火) 22:46:53.51 ID:B1NDNm6Z0
歴史修正ですね

172 : 恵普(dion軍):2008/07/29(火) 22:47:13.68 ID:ivmgG7f20
魏志倭人伝の「倭」は差別的だから改変要求しようぜ
卑弥呼の当て字も明らかに貶めてるから日巫女か日御子あたりにすべきだよね!w

173 : 大宇(岡山県):2008/07/29(火) 22:47:21.61 ID:m4IS7W5H0
「早耽○○賎女」(1809(文化1年)
「幻露非女」(1841(天保2)年)

このへんエロいな

174 : 読売新聞(東京都):2008/07/29(火) 22:47:45.37 ID:GawhQke00
部落は甘え

175 : 吉尼斯(愛知県):2008/07/29(火) 22:48:01.79 ID:+Q6ZRljQ0
こうやってねちねちとアヤ付けインネン付けするんだな

176 : 蕭邦(catv?):2008/07/29(火) 22:48:18.88 ID:joUTB40/0
実家の中日新聞
ttp://up2.viploader.net/pic3/src/vl2_030768.jpg

177 : 苹果牛仔(関西地方):2008/07/29(火) 22:49:03.55 ID:RdnEnLa3P
>>157
栴陀羅=チャンダーラ(インドのカースト制度の最下層)
ちなみにBの人にしか使ってないから布施の量の問題ではない

178 : 莎綺珂(香川県):2008/07/29(火) 22:49:08.97 ID:jjxhRA9D0
自由惑星同盟とどっちが質が悪い?

179 : 夏奈爾(アラバマ州):2008/07/29(火) 22:49:12.89 ID:4YDKJ1BY0 ?PLT(20052)
センダラの子を自称した日蓮は似非同和の元祖

180 : 三宝楽(東京都):2008/07/29(火) 22:49:25.01 ID:i8XMRW3H0
無職院平日昼間手淫居士

181 : 戴比爾斯(愛媛県):2008/07/29(火) 22:49:33.61 ID:tpoe2aXu0
部落ってなんか怖い

182 : 恵普(dion軍):2008/07/29(火) 22:49:52.44 ID:ivmgG7f20
>>173
非女→女に非ず エロいか?

183 : 柔和七星(大阪府):2008/07/29(火) 22:49:54.62 ID:nHfO25YJ0
つかくだらねえな戒名って
坊主の戯れじゃねーか

184 : 巴利(三重県):2008/07/29(火) 22:50:18.14 ID:R0vMpIPZ0
部落も宗教もどっちもタチが悪くてワロス

185 : 麦斯威爾(愛知県):2008/07/29(火) 22:50:30.79 ID:fEOjmgy00
>>17
けものへんとかの漢字を使うらしい。
過去帳を見たら先祖がどういう出身か一発でわかるそうだ。

186 : 三宝楽(東京都):2008/07/29(火) 22:50:48.42 ID:i8XMRW3H0
>>182
女装美少年って事だろ

187 : 富士通(鹿児島県):2008/07/29(火) 22:50:59.09 ID:oq84WDzb0
>176
空軍のにーちゃんと結婚した知り合いがいるが、家賃が軍持ちなのをいいことに
相場の2〜3倍吹っかけられるって言ってた
沖縄で月10万だか20万だか

まぁ思いやり予算が巡り巡って地元に還元されるんだからいいんだろうけど

188 : 愛馬士(ネブラスカ州):2008/07/29(火) 22:51:10.86 ID:mo8p0RoKO
中国が攻めてきてるのに、平和なことで。

189 : 莎綺珂(愛知県):2008/07/29(火) 22:51:11.55 ID:PVTWuKrP0
全部墓石なくしちゃったら歴史残す意味でどうかと思うけど
どっか博物館行きとかにならんのかね

それにしても今の文字読める層なら戒名の意味分かるだろ・・・
坊さんに変な戒名もらったからってそのまま墓に彫るなよ・・・

190 : 31種美国風味冰淇淋(東京都):2008/07/29(火) 22:52:19.47 ID:vP0C2+VV0
http://psyco.jp/kai/
ワロタw

191 : 通気電気(東京都):2008/07/29(火) 22:52:51.21 ID:vvkq51ry0
>>190
最近の坊主はこういうの使って戒名出してるっぽいよw

192 : 美力(東京都):2008/07/29(火) 22:53:07.92 ID:ZremfKAf0
こいつらもサヨクっていう

193 : 福特(アラバマ州):2008/07/29(火) 22:53:22.65 ID:a9d7Hpz30
>>49
「雪道禅畜門」(延宝時代・1673年〜1681年)

若干ながら邪気眼の香りがする。

194 : 苹果牛仔(関西地方):2008/07/29(火) 22:53:41.58 ID:RdnEnLa3P
差別戒名問題が出てきたのって80年代初頭くらいだろ
何をいまさらって感じ

195 : 佳得楽(奈良県):2008/07/29(火) 22:54:05.03 ID:iFrkNGee0
そして謝罪と賠償ですか。
部落民はどこかの国の方々とやる事がそっくりですね。

そういえばこの前大阪で在日で同和幹部で学会員という
不思議な肩書の方の事件がありましたが。

196 : 巴利(三重県):2008/07/29(火) 22:54:08.51 ID:R0vMpIPZ0
>>190
トリビアに出てたなw
本当、坊主ってやつは・・・

197 : 嘉士伯(アラバマ州):2008/07/29(火) 22:54:41.30 ID:wMvxoW6E0
最近種まきがおろそかで雑草すらも刈れなくなってきておおいに焦る差別の土壌たる解放同盟の図ですよね

198 : 奥斯丁(東京都):2008/07/29(火) 22:54:56.45 ID:oCPe7hT+0
チョウセンヒトモドキを区別して何が悪い?嫌なら帰れ。

199 : 恵普(dion軍):2008/07/29(火) 22:55:21.39 ID:ivmgG7f20
まず、本人の希望でなかったという根拠を示すべき


200 : 苹果牛仔(関西地方):2008/07/29(火) 22:55:32.13 ID:dn0Eu0fmP
ついにって昔からじゃん

201 : 侏儒(神奈川県):2008/07/29(火) 22:56:07.05 ID:jj7V/BDB0
ネット規制が始まってるから下手なこというと大変なことになりそうだ

202 : 小熊餅(福岡県):2008/07/29(火) 22:58:12.78 ID:xBNSpgEj0
同和事業が必要、人権教育が必要wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

203 : 荷氏(宮城県):2008/07/29(火) 22:59:20.56 ID:ogR/uP3Z0
昔は死刑囚とかに付けてたんだろうけど今はどうなのかね?

204 : 愛馬士(大阪府):2008/07/29(火) 22:59:20.82 ID:0hrUVXbX0
>>3
畜とかつけるらしい。
さすがにこの頃の仏教は腐っている。

205 : 奥托変馳(アラバマ州):2008/07/29(火) 23:00:22.59 ID:vAOno+UB0
こいつら野放しにしてちゃ駄目だろう

206 : 蘭冦(大阪府):2008/07/29(火) 23:00:40.94 ID:ntzw8Xdb0
てめえらの先祖が差別されていたのは歴史的事実。
それと現代の部落民は何の関係もない。
差別されると言う苦しみは全部先祖に押し付けて
自分らは差別で殺されもしないくせに
口先だけで差別をほざき
先祖の苦労の果実をむさぼるのみ。
ほんと醜いやつらだ。

207 : 登喜路(関西地方):2008/07/29(火) 23:02:44.38 ID:MAKRwMAB0
昔からあるもんだったら教訓として残しておいたほうがいいだろ


208 : 31種美国風味冰淇淋(東京都):2008/07/29(火) 23:02:49.81 ID:vP0C2+VV0
>>190で作ってみた

円光院美夢純泡信女


なんかエロいw

209 : 登喜路(長屋):2008/07/29(火) 23:04:02.02 ID:CIrfYRMh0
また893か

210 : 雪佛龍(アラバマ州):2008/07/29(火) 23:04:34.98 ID:hFZTfnCo0
差別戒名の墓石みたことあるけど、
みてしまうと、やっぱ、気分が悪かったなあ。モロだもん。
昔のことだから今の住職とか糾弾するのは絶対に間違ってるけど、
見つけた寺は供養ぐらいして刻み直してもいいような気はした。

211 : 戴比爾斯(愛媛県):2008/07/29(火) 23:05:26.05 ID:tpoe2aXu0
差別されてる、ということを盾に
好き勝手してるイメージしかない

212 : 摩托羅拉(大分県):2008/07/29(火) 23:06:06.22 ID:4t2eUq5y0
>差別戒名を刻まれた墓石に手を合わせていた先祖の姿、何と無念であろう。

無縁仏が先祖??

213 : 華蝶(北海道):2008/07/29(火) 23:07:17.12 ID:KDK03cGL0
差別戒名つけていた奴はマジキチだが、それを理由に
金をゆする事も良くない。

まあ、差別戒名をつけた生臭坊主は地獄で茹っているよ。

214 : 奥利奥(岐阜県):2008/07/29(火) 23:07:22.46 ID:1FzAv+210
ヤクザ

215 : 苹果牛仔(長屋):2008/07/29(火) 23:08:02.68 ID:U5moszX80
新しい飯の種か

216 : 31種美国風味冰淇淋(東京都):2008/07/29(火) 23:10:22.31 ID:vP0C2+VV0
>>213
坊主が日常的に強請ってる金のほうが大きいだろ

217 : 斯柯達(愛知県):2008/07/29(火) 23:11:57.71 ID:wSRKYA6d0
>>204
畜だとあまりにもストレートだから
玄田ってつけた

218 : 凱洛格(愛知県):2008/07/29(火) 23:12:12.63 ID:u/cXtsS20
江戸時代の農民の戒名ってどんなのがあるんだ?

219 : 侏儒(アラバマ州):2008/07/29(火) 23:13:09.19 ID:oOnEgN760
なんでVガンスレになってないんだ

220 : 摩托羅拉(大分県):2008/07/29(火) 23:13:31.94 ID:4t2eUq5y0
良い戒名貰うには金が居るんだぜ

221 : 華蝶(北海道):2008/07/29(火) 23:13:33.08 ID:KDK03cGL0
開放もマジキチだが、坊主もマジキチだな。
話にならない低レベル、低モラル、仏教おわったー。
というか、現在の日本の仏教って終わってるよね。
誰も救えていない、ただ坊主とその家族だけが得をする
糞システム。

222 : 斯柯達(愛知県):2008/07/29(火) 23:13:37.00 ID:wSRKYA6d0
>>169
天子天台 公家真言 公方浄土 禅大名 乞食日蓮 門徒それ以下

禅宗でも臨済宗は上流階級に曹洞宗は下流に広まった

223 : 福特(ネブラスカ州):2008/07/29(火) 23:14:12.74 ID:Fpo1HLUWO
一般的には、戒名として使われない文字が被差別民衆に限ってつけられる。

そのつけ方は実に巧妙で、畜の隠し字(玄・田)、栴陀羅(人間外の人間)、異体文宇、画抜き、創字、あて字
などが、目じるしとしてつけられ、特に被差別部落民については、
「革」「僕」「屠」
などと、生前の職業を表したと思われる差別戒名が数多く刻まれる。
 特に長野県では差別戒名の種類が多く、
「畜」「賤」「ト」「草」「朴」「僕」「非」「革」「鞍」「似」「皮」「栴陀羅」「婢」「隷」
なかには「穢」という字の入った墓石もあり、「庭男」と書かれた戒名もあった。


224 : 亀甲万(千葉県):2008/07/29(火) 23:14:25.93 ID:yvGpkP3j0
>>208
援工淫泡女ワロタ

225 : 柔和七星(大阪府):2008/07/29(火) 23:14:51.61 ID:nHfO25YJ0
>206
戒名改名は先祖の苦しみを救うことになるんではないか?
まあ所詮生きてるものの自己満足だが。

226 : 愛馬士(大阪府):2008/07/29(火) 23:16:05.58 ID:0hrUVXbX0
そもそも戒名は仏教と関係ないんだよな。
中国の道教の影響。

227 : 戴比爾斯(愛媛県):2008/07/29(火) 23:16:11.48 ID:tpoe2aXu0
【橋下徹研究】(4)「同和問題 解決していない」 (1/3ページ)
http://sankei.jp.msn.com/politics/local/080729/lcl0807292225001-n1.htm

 むろん、橋下の同和政策が少年期の体験だけで進められているわけではない。
ただ、このデリケートな問題を人一倍、目の当たりにし、視野を広げ、自らの頭で
考え続けてきたことは確かである。

 「私はいわゆる同和地区で育ったが、同和問題は全く解決されていない。
ただ、差別意識があるからといって、特別な優遇措置を与えていいのかは別問題。
一から総点検していただく」。今年3月の府議会で、そう言い切った橋下。

 補助金の見直しを求めた4月の府の公開議論では、一向に具体案を提示しない
担当職員を険しい表情で切り捨てる一幕もあった。「中身がまったく出てこない。
府民に分かりにくい」。激怒した橋下はさらにこう続けた。

 「この問題に真っ正面から取り組まないと人権問題、同和問題は解決しない。
 逃げてはいけない」(敬称略)


228 : 羅尓斯(大阪府):2008/07/29(火) 23:17:14.41 ID:ViNzo/yO0 ?2BP(6015)
ついにじゃないよ。
とっくの昔からやってる。

229 : 華蝶(北海道):2008/07/29(火) 23:17:20.42 ID:KDK03cGL0
今回の場合、本当に醜いのは糞坊主だろ。
問題を履き違えるな、事実だけを直視しようぜ。

230 : 日立(愛知県):2008/07/29(火) 23:17:50.27 ID:/v6VcB/10
戒名なんか免罪符と大して変わらん。
アホの所業。

231 : 飄柔(長屋):2008/07/29(火) 23:17:57.73 ID:pk3IDAp60
歴史にケチ付けるならもう徳川財団とか糾弾しにいけよ

232 : 斯柯達(愛知県):2008/07/29(火) 23:19:20.01 ID:wSRKYA6d0
>>231
士農工商差別起源説は既に否定されてる
室町時代から被差別民はいたというのが今の通説

233 : 菲利普・莫里斯(鹿児島県):2008/07/29(火) 23:19:44.39 ID:xX7+G/pn0
戒名にけちつけるのも当たり前だろう。差別なんだから。
現在の住職が謝罪する必要はまったく無いけどな。
報告する必要も無いだろう、移動したのお寺じゃないし。
予算が許すなら調べて新しく彫りなおす。参る人も無い墓でもそんな手間はかけるべきかもしれない。

234 : 華蝶(北海道):2008/07/29(火) 23:20:12.28 ID:KDK03cGL0
>>232
興味深い。
それはやはり仏教の伝来と共に、インドから齎されたカースト制度の
名残なのかな?

235 : 範思哲(catv?):2008/07/29(火) 23:20:22.36 ID:XlZG6voa0
超地元なんですけど

236 : 軒尼詩(長屋):2008/07/29(火) 23:22:25.60 ID:rstxjSdz0
ttp://homepage3.nifty.com/jiyujoho/kaimyo.htm

これで十分

237 : 雅瑪哈(東日本):2008/07/29(火) 23:22:28.12 ID:abHv/50D0
そろそろ戒名なんてイラネー時代だよな

238 : 美禄(アラバマ州):2008/07/29(火) 23:22:54.57 ID:B3hQI6CL0
いいなぁ、マジいいなぁ
なあ、俺らも何か新しい差別団体作ろうよ
ひたいの汗を拭いたらハゲを差別しているとか真顔で怒鳴ったらカネにならないかな?
もう楽して生きたいよ

239 : 立頓(京都府):2008/07/29(火) 23:23:09.91 ID:cTId4C8B0
役者って被差別階級だったよな

240 : 斯柯達(愛知県):2008/07/29(火) 23:23:10.99 ID:wSRKYA6d0
>>234
違げーよ
釈尊はカースト制度を否定してる
それと。被差別民の誕生の背景には
土地に定住しない住民とか神道の穢れ思想がある
まあ俺もあんまり詳しくないけどな

241 : 苹果牛仔(関西地方):2008/07/29(火) 23:23:17.01 ID:RdnEnLa3P
Bの九割は浄土真宗
すでに相当糾弾されてる

242 : 万宝路(東京都):2008/07/29(火) 23:23:39.29 ID:+9NlT/Cp0
俺も差別戒名つければ子孫が儲かるのか

243 : 達美楽・比薩(長屋):2008/07/29(火) 23:23:58.97 ID:mnqGJti50
戒名 糾弾取組恐喝乞食

244 : 巴利(三重県):2008/07/29(火) 23:24:14.99 ID:R0vMpIPZ0
>>239
今でもそうだけどな。

245 : 菲利普・莫里斯(鹿児島県):2008/07/29(火) 23:25:22.86 ID:xX7+G/pn0
>>242
つけるって自分で?

246 : 美年達(樺太):2008/07/29(火) 23:25:44.56 ID:k4ohnB9HO
働かなくても自動的に金が入ってきて旨い飯にありつくためだ
そりゃあ、あることないこと必要以上に被害者面して騒ぎ立てるさ

利権商売は一度始めたらやめられねぇよなぁ


247 : 好時(長屋):2008/07/29(火) 23:25:56.26 ID:lx2xyQ/v0
>>49
>奥身ト女
>栴陀羅男
これとこれの何がいけないのかわからないんだけど、なんでだめなの?

248 : 麦斯威爾(catv?):2008/07/29(火) 23:26:35.73 ID:hTOkZoC30
畜生! ってのはさ、一般的悪口だよな。

 で、この戒名の御仁が、
 出身を理由に差別されていたという根拠はどこにある?

例えば、宮崎つとむや麻原しょうこうのようなものに戒名をつけたとして
畜 と加えられてなんの不思議がある? 仏教では畜生道や地獄を定義している。
宗教の問題だろ。
これが、今の部落問題と関係があるという根拠が知りたい。

また、四足食するのが禁止されていた時代、
その旨さを知ってしまい食していたものは特に山奥にいた
但し、それは宗教的にはご法度である。
したがって、畜 と加えれたかもしれない。
それほど、四足を食することは日本では禁じられていた。


249 : 福特(ネブラスカ州):2008/07/29(火) 23:26:53.56 ID:Fpo1HLUWO
>>229
寛容であるのが仏教なのに、被差別民を扱う寺をエタ寺として上納金を割増させてた総本山の坊主供な。
そもそも戒名はビジネスだろ?本来の仏教にはなかったハズ。

250 : 三宝楽(東京都):2008/07/29(火) 23:27:27.61 ID:i8XMRW3H0
>>234
農耕や開墾のための牛馬を使役をした人や建築設計師なんかが、
被差別民の源流だと聞いた事がある。
当時の無学な人からしたら、魔法使いみたいに映ったらしい。

251 : 巴利(三重県):2008/07/29(火) 23:27:51.74 ID:R0vMpIPZ0
>>246
坊主も利権ビジネス

252 : 士力架(東京都):2008/07/29(火) 23:28:20.28 ID:gy6K/xUo0
【レス抽出】
対象スレ: 部落解放同盟、ついにトチ狂って墓石の戒名にケチ付ける→寺の住職を糾弾か?
キーワード: 国家安康
キーワード: 君臣豊楽

抽出レス数:0


おまいらにはがっかりだ…。 (´・ω・`)

253 : 31種美国風味冰淇淋(東京都):2008/07/29(火) 23:28:52.20 ID:vP0C2+VV0
>>248
四足も魚も鳥も殺生には変わらないだろ
なに屁理屈つけてたんだろうね

254 : 苹果牛仔(関西地方):2008/07/29(火) 23:29:03.37 ID:RdnEnLa3P
>>248
とりあえず『無縁慈悲集』読めよ

255 : 愛馬士(大阪府):2008/07/29(火) 23:29:22.47 ID:0hrUVXbX0
>>247
栴陀羅は不可触賤民って意味

256 : 巴利(三重県):2008/07/29(火) 23:30:14.40 ID:R0vMpIPZ0
4つ足食いも江戸後期には形骸化して江戸ではいのししの肉が
薬として売られてたんだよな。
江戸はいろんな意味で進んだ町だった。

257 : 斯柯達(愛知県):2008/07/29(火) 23:30:39.93 ID:wSRKYA6d0
>>241
西本願寺は乗っ取られてるよね
東本願寺は分裂してるし

258 : 奥貝尓(catv?):2008/07/29(火) 23:30:45.72 ID:PamchRqZ0
>>249
そもそも戒名はビジネスじゃないし、死んだら貰うもんでもない

259 : 高通(愛知県):2008/07/29(火) 23:32:25.69 ID:Z0Btqke80
戒名なんてつけなきゃいいじゃん

260 : 通用(福岡県):2008/07/29(火) 23:32:49.51 ID:242jCH9X0
寺の過去帳なんて顧客名簿みたいなもんだろ?
個人情報なんとかには含まれてないの?

261 : 巴利(三重県):2008/07/29(火) 23:32:51.40 ID:R0vMpIPZ0
>>258
キリスト教の免罪符と似たり寄ったり。

262 : 麦斯威爾(catv?):2008/07/29(火) 23:33:07.31 ID:hTOkZoC30
誰も指摘しないがね、

 朝鮮人は肉食OK文化圏
 日本人は肉食禁止の文化圏

隣国ゆえ
わずかながらも時折、渡来する朝鮮人が、
日本で古来からどのように見られていたか
想像に難くないではないか。

肉食+火病   村でどんな扱いになることやら・・

263 : 如新(兵庫県):2008/07/29(火) 23:33:58.55 ID:qbkOmlIV0
差別と日本人が嫌いさ

264 : 万宝路(東京都):2008/07/29(火) 23:34:51.46 ID:+9NlT/Cp0
>>245
いや坊主に頼んで

265 : 三宝楽(東京都):2008/07/29(火) 23:34:51.63 ID:i8XMRW3H0
>>256
いわゆる「薬食い」ってやつだな。
好んで食ってた人も少なからずいたらしいけど。

266 : 通用(福岡県):2008/07/29(火) 23:34:53.24 ID:242jCH9X0
>>248
兎は食ってたよ
あれは跳ぶから鳥 だから一羽二羽って数えるとか理屈があった気がする

267 : 斯柯達(愛知県):2008/07/29(火) 23:35:05.41 ID:wSRKYA6d0
>>253
日本仏教は草木悉皆成仏って思想があるから
魚でも草でも仏性はあるという立場
ただ四足(哺乳類)の方が涅槃に近い
だから動物を殺すのは殺生として思いんだよ
そこまで徹底したらジャイナ教だ

268 : 日立(愛知県):2008/07/29(火) 23:35:20.69 ID:/v6VcB/10
殺生を生業にしてんのに、なんで仏教徒なんだろ。
浄土系なら他力本願で問題無いけど。

269 : 奥迪(茨城県):2008/07/29(火) 23:35:52.63 ID:5BqtMElj0
いつも思うんだがなんでとりくみってひらがななんだ
漢字で書くと差別用語になるのか?

270 : 都楽(福島県):2008/07/29(火) 23:36:10.32 ID:qpSqMo810
カイドウの利権と坊さんの戒名ビジネスは全く別の問題なんだが
どっちがより悪いかとか話しても意味がないし、ナンセンス

271 : 昇陽電脳(千葉県):2008/07/29(火) 23:36:47.51 ID:UtnHu7z40
差別戒名調べてる人が被差別部落の婆さんにあんたの先祖の戒名は差別戒名だよって教えてあげたんだけど
婆さん字が読めないしお寺がそんなことするわけないっていって信じなかったんだって

272 : 麦斯威爾(catv?):2008/07/29(火) 23:36:50.62 ID:hTOkZoC30
>>256
そうだよ あくまでも「くじら」「薬」 として流通
それだけ、四足食は禁じられていた。
日本人は、鳥魚だけを食してきた人種。
しかも、8世紀の天武帝の法令からだから。根深いよ

273 : 陸虎(中部地方):2008/07/29(火) 23:37:11.78 ID:gu5jxHgp0
曹洞宗は部落に乗っ取られたよ^^;

274 : 31種美国風味冰淇淋(東京都):2008/07/29(火) 23:37:15.96 ID:vP0C2+VV0
お前らの戒名できた


道貞院真正芳敬居士

275 : 哈根達斯(奈良県):2008/07/29(火) 23:37:23.54 ID:IwgcUNZA0
私の先祖が眠っている墓地の寺では
お金をたくさん払うほどいい戒名がもらえるのだけども
あれは結局のところ見送る家族の自己満足に過ぎないのかね

276 : 新力(兵庫県):2008/07/29(火) 23:37:52.11 ID:2Cg7SHPu0
差別はいね”〜が〜
 差別はいね”〜が〜
   差別が居たらケツの毛までむしり取ってやるわ〜


277 : 立頓(京都府):2008/07/29(火) 23:37:52.93 ID:cTId4C8B0
>>268
密教だから仕方ない。儲かればそれでいい

278 : 西門子(東京都):2008/07/29(火) 23:38:03.75 ID:JT+qjSQd0
>人知れずひっそりと100年以上の歳月が流れた


暇そうですね
もう無くてもいいんじゃないですか?

279 : 愛馬士(大阪府):2008/07/29(火) 23:38:15.19 ID:0hrUVXbX0
>>268
仏教は出家はともかく在家は肉食っちゃイカンと言う戒律とか無いよ。
また、原始仏教は出されたものは肉でも食べた。(断ると失礼に当たるから)

280 : 七星(埼玉県):2008/07/29(火) 23:38:51.99 ID:RgPOHytV0
なにこのキチガイ 家康かよw

281 : 宝姿(愛媛県):2008/07/29(火) 23:39:23.84 ID:rVb0gYWS0
>>272
まぁ、鳥類には兎も含まれるんだけどな

282 : 巴利(三重県):2008/07/29(火) 23:39:41.52 ID:R0vMpIPZ0
>>275
たくさん納めるとお墓の扱いも違うからな。
まぁ、金持ちの自己満足といえばそれまでだが。

283 : 賓得(大分県):2008/07/29(火) 23:39:57.60 ID:Nx7VytIn0
>>275
どっこもそうだよ

284 : 苹果牛仔(関西地方):2008/07/29(火) 23:41:08.16 ID:RdnEnLa3P
>>275
まさにそう
みんなが釈○○で満足すれば戒名ビジネスは潰れる

285 : 斯柯達(愛知県):2008/07/29(火) 23:42:40.47 ID:wSRKYA6d0
○○院○○○○大居士
これくらいだといくら?

286 : 陸虎(中部地方):2008/07/29(火) 23:44:46.18 ID:gu5jxHgp0
>>285
宗派によってピンキリ

287 : 奥貝尓(catv?):2008/07/29(火) 23:45:20.06 ID:PamchRqZ0
>>282
そういや、うちの墓はお寺の坊さんの墓と同じ石で出来てて、一番の区画に立ってる。戦災でボロボロだけど
ご先祖は幾らお布施したんだろう



288 : 麦斯威爾(catv?):2008/07/29(火) 23:45:37.45 ID:hTOkZoC30
ウサギが一羽か・・・
そこまでやらねば食せないほど、匹 を食うのが外道扱いだったんだな

で、その外道が、集団で村を形成してたとしよう。
これは職業差別ではなく、単に 宗教上の戒律上の差別ではないか?

現代人が、それで差別するのは馬鹿げてると思うは当然だが。
当時は、宗教上の対立だったんだろう


289 : 宝馬(広島県):2008/07/29(火) 23:46:56.06 ID:/GDBaFJd0
行政利権もなかなか儲からない世の中になってきたと思いきや
非課税で金が余ってる宗教団体に集りに来たんだな
ほんとこいつら金の亡者だな
在日と部落がこの国をダメにしていく

290 : 倍福来(catv?):2008/07/29(火) 23:47:31.43 ID:yXWfqSAAQ
街道も基地外だが、坊主も基地外なのでどうぞ潰しあってくれってな感じだ。

291 : 陸虎(中部地方):2008/07/29(火) 23:47:55.98 ID:gu5jxHgp0
穢れの思想は神道も仏教も似たような物

292 : 華蝶(catv?):2008/07/29(火) 23:48:34.22 ID:PWnZ/7xD0
>>285
院殿居士と院大居士ってどっちが格上なんだ?
うちは院居士だから普通だと思うんだが気になる。

293 : 宝麗来(埼玉県):2008/07/29(火) 23:52:13.49 ID:XHZdet/N0
>>288
実際には一般人も獣肉は食ってたし、
明治以降も差別戒名は残ってたんだから宗教対立にはあたらない。

294 : 斯柯達(愛知県):2008/07/29(火) 23:53:16.49 ID:wSRKYA6d0
>>292
院殿だろ
殿っていうのは寺院に建物を寄進した大名とかに送る戒名らしい

295 : 麦当勞(千葉県):2008/07/29(火) 23:53:30.62 ID:kCZtPZIK0
新事速報自慰信士

296 : 三得利公司(大阪府):2008/07/29(火) 23:54:34.94 ID:XF9wAiZi0
曹洞宗=武家

浄土真宗=庶民、特定地区

そりゃいじるなら曹洞宗をいじるだろうな。

297 : 皇軒(東京都):2008/07/29(火) 23:54:51.24 ID:i51mukvT0
自分達で死者の戒名を差別してんだな。馬鹿としか言いようがない

298 : 卓丹(長屋):2008/07/29(火) 23:54:54.92 ID:ovE+Pj+s0
田舎もんは墓などいらないだろ
ブタのエサにでもしておけばいい1

299 : 麦斯威爾(catv?):2008/07/29(火) 23:55:20.61 ID:hTOkZoC30
>>293
食ってねーよ。 しったかはいけない。
くじら肉・薬 としてしか流通してない。 

300 : 博士倫(樺太):2008/07/29(火) 23:57:10.37 ID:d3svTE9DO
臭い臭い部落民

301 : 斯柯達(愛知県):2008/07/29(火) 23:57:41.22 ID:wSRKYA6d0
>>296
庶民でも曹洞宗信者は多いわけだが
代々臨済宗の家はかなりの確立で名家

302 : 苹果牛仔(関西地方):2008/07/29(火) 23:58:23.39 ID:RdnEnLa3P
>>288
戒名を授かる=仏弟子となる=それまでの身分は問わない
戒名にまで社会的身分の差異を持ち込む思想は教義的にもおかしい

303 : 宝麗来(埼玉県):2008/07/29(火) 23:59:09.24 ID:XHZdet/N0
>>299
そりゃ大っぴらには食ってないだろうさ。
そもそも部落での肉食は皮革産業の副産物だろうし。

304 : 美年達(大阪府):2008/07/30(水) 00:03:21.47 ID:UH+iZZFe0 ?2BP(556)
これは昔から知られていたじゃない。
何で今頃…

305 : 三菱(東京都):2008/07/30(水) 00:04:42.62 ID:49Z0vbC40
北チョンと同じで定期的に存在をアピールしてるんだろう

306 : 哈根達斯(長屋):2008/07/30(水) 00:10:00.55 ID:v2W02nYv0
まぁでもわかるわ
俺も押し付けはしないし日本が好きって前提の下、リベラルだったり動物愛護・菜食主義にやや傾倒してるし
動物殺したくないってのはわかる

307 : 福斯特(アラバマ州):2008/07/30(水) 00:12:08.65 ID:uXOhUFjN0
なんだ定期的種まきか じゃねーよ蒔くなよ鬱陶しい

308 : 鈴木(愛知県):2008/07/30(水) 00:12:55.69 ID:he6Ji6gQ0
平安時代までは日本は仏教の不殺生戒から死刑廃止国だった
僧侶なのに死刑を復活させた信西は異常

309 : 哈根達斯(長屋):2008/07/30(水) 00:16:52.27 ID:v2W02nYv0
部落ってのは奈良時代からあったんじゃなかったかな
夙、っつー神社の掃除をする穢れた職業が存在してたって文献記録が残ってたはず
普通に考えて、それ以前からもあったはずだよね
聖徳太子の辺りから始まったんじゃねえかなぁって俺は推測してんだけどね

310 : 軒尼詩(大阪府):2008/07/30(水) 00:18:03.22 ID:+EHtd0Kw0
ちょっと待て。
案外、字画の良い戒名かもしれないぞ。
占い師に見てもらえ。

311 : 納貝斯克(アラバマ州):2008/07/30(水) 00:18:26.87 ID:Q4rNYL/I0
歴史的には面白いけど、こいつら飯の種に遂に考古学の世界にまで踏み込んだのか

312 : 鈴木(愛知県):2008/07/30(水) 00:19:57.14 ID:he6Ji6gQ0
俺は被差別民の発生は公地公民制が崩れだしたあたりだと思う

313 : 哈根達斯(長屋):2008/07/30(水) 00:26:58.71 ID:v2W02nYv0
卑弥呼の埋葬に際して、100人の下人が生きながらにして一緒に埋められたって話、信用に足るの?
ポーかよ
それが本当ならその奴隷以下の扱いの人たちって、何なんだろうね?興味は尽きない

314 : 奥利奥(神奈川県):2008/07/30(水) 00:28:54.11 ID:QOynOVzi0




315 : 飛亜特(北海道):2008/07/30(水) 00:29:42.68 ID:FuYKb+FI0
方広寺の鐘銘じゃあるめえし・・・

316 : 蘭博吉尼(中部地方):2008/07/30(水) 00:30:15.41 ID:mdpwfOI+0
>>309
いまでも部落民は神社の清掃してるよ。

大きいところだと今60年ぶりに遷宮してるところだね

317 : 哈根達斯(長屋):2008/07/30(水) 00:32:58.85 ID:v2W02nYv0
江戸時代の差別の加速は、綱吉の出した生類憐みの令により殺生=穢れの考えが急速に広まったことによる
俺は綱吉は、被差別階級へ不満を逸らすことで幕府の安定をさらなるものにする策だと考えてる
そもそもあの名君が、いきなり小学生に馬鹿にされるようなお触れを出すなんてどう考えても不自然
裏があると考えるべき。被差別階級は犠牲となったが、それとは別に生類憐みの令は神だと思ってる

318 : 奥利奥(神奈川県):2008/07/30(水) 00:36:25.14 ID:QOynOVzi0
禾歳

319 : 路透社(福岡県):2008/07/30(水) 00:36:53.44 ID:r140zDvd0
>>107
正しい字をつかわないというバリエーションもあるよ。画が足りないと
か創作した偽字とか。

320 : 姫仙蒂阿(東京都):2008/07/30(水) 00:43:01.67 ID:50zKcCLT0
>>190
こんなフリーソフトのボタン一つで何十万も取れるんだから
ほんと坊主は笑いが止まらないだろうな

321 : 美宝蓮(神奈川県):2008/07/30(水) 00:53:06.79 ID:NY3hRbmU0
>>1
新しいビジネスモデルか?

322 : 賽百味(アラバマ州):2008/07/30(水) 00:54:04.85 ID:GlVl315d0
>>89
ずいぶん立派な墓石じゃねーか。
ワープア派遣は戒名どころか卒塔婆すら立たずに樹海やその辺の山・海・廃屋で朽ち果ててるのに
墓立ててもらって供養してもらえて、どんだけ恵まれているんだ?これって差別っていうの?

323 : 丘比(アラバマ州):2008/07/30(水) 00:54:38.19 ID:sSsuhdIJ0
檀家って寺に盾突いて良いんだ?

324 : 芝加哥特衛報(大阪府):2008/07/30(水) 00:54:42.81 ID:aC4dJ4X00
>>1
差別戒名問題なんて古くからあるよ

325 : 普拉達(長屋):2008/07/30(水) 00:56:52.92 ID:7jhZeFGx0
戒名も色々あるからね〜死んでもなおってとこか

326 : 麦斯威爾(樺太):2008/07/30(水) 00:57:10.49 ID:lXGdL5UyO
>>47
勉強になりまんた


327 : 納貝斯克(東日本):2008/07/30(水) 00:59:07.37 ID:J58g1sXn0
死体に名前ねえw

328 : 獅王(愛知県):2008/07/30(水) 00:59:16.83 ID:CzeEZAo10
四文字しかない戒名ってのもアウトらしいな。短すぎるのは人間扱いしてない証拠とか

329 : 芝加哥特衛報(大阪府):2008/07/30(水) 01:00:52.69 ID:aC4dJ4X00
早世梅芳革門とか吟丁禅定門内下男とか実際につけられたんだな
これは酷い

でもワーキングプアとかニートとか、金が無くて墓にも入れてもらえん気がする


330 : 蘭博吉尼(中部地方):2008/07/30(水) 01:05:44.98 ID:mdpwfOI+0
いまの時代、墓があるだけでも恵まれている

そういえば俺のじいちゃんの墓作ってないしな

331 : 伏克斯瓦根(ネブラスカ州):2008/07/30(水) 01:07:11.34 ID:6Fq8btftO
声優の玄田って「畜」を分けた名前だよな?

332 : 亨氏(京都府):2008/07/30(水) 01:08:11.48 ID:TUmzfGVx0
「似」を最初につけた坊主、センスあるよな

333 : 新奇士(東京都):2008/07/30(水) 01:11:25.68 ID:UMsmFOF20
>>331
公家って昔は食肉加工でハムを作ってたんだよ

334 : 三菱(東京都):2008/07/30(水) 01:11:35.05 ID:KA46H2EM0
現代なら同とか解を入れるのかねぇ

335 : 米楽(愛知県):2008/07/30(水) 01:20:23.41 ID:AmlOeuJ50
>>48みたいなのを本当につけられて未来永劫バカにされるようなもんだろ

336 : 美仕唐納磁(熊本県):2008/07/30(水) 01:33:02.96 ID:0XS3951x0
(問1)
戒名がない宗派は?

337 : 高絲(アラバマ州):2008/07/30(水) 01:33:23.73 ID:tWGW7boL0
明治維新前は苗字もなかったんだよなサムライ以外は

338 : 日立(アラバマ州):2008/07/30(水) 01:35:29.04 ID:6somQYdE0
>>336
層化

339 : 大発(北海道):2008/07/30(水) 01:37:54.61 ID:6Qepg7k40
差別戒名なんて初めて知った
こいつらが活動しなきゃ部落差別なくなるんじゃねぇの?

340 : 芬達(東京都):2008/07/30(水) 01:40:16.20 ID:juY5fRth0
前に在日なのに部落でソウカの究極完成体が嫁に殺されたよなw

341 : 比爾・布拉斯(山形県):2008/07/30(水) 01:44:55.14 ID:cMfK3+h70
これはモンスター何?
モンチョ?モンコリ?モンザイ?

342 : 徳州儀器(樺太):2008/07/30(水) 01:45:39.54 ID:zkPrvrhNO
下手に院号つけてもらったら後々も金かかるな
布施が高い高い

343 : 楽之(東日本):2008/07/30(水) 01:45:41.38 ID:Ys+bMIZo0
仏教は殺生禁止なんだろ。なんでそんな所と関係もつの。

344 : 阿斯頓馬丁(愛知県):2008/07/30(水) 01:47:26.56 ID:Dr0vshB/0
>>76
今の感覚で見るとさすがにひどいな
でも当時の人の感覚だったら獣の殺生してたから入れといた方が自然って考えじゃないの?
武士や町民でも生前の行いに応じてオリジナリティあふれる戒名ついてなかったっけ

345 : 微軟(埼玉県):2008/07/30(水) 01:51:00.18 ID:nea0cqyN0
>>339
その代わり墓の中の人間の尊厳は奪われたままだがね。
体系としての差別問題と、個人の人権問題は分けて考えるべきだと思うのよ。

346 : 東芝(アラバマ州):2008/07/30(水) 01:52:12.62 ID:Pe4vjBCX0
ヤクザ怖すw

347 : 蘭冦(愛知県):2008/07/30(水) 01:57:56.19 ID:tV6E8OP/0
B地区
ビーチク

348 : 摩爾(USA):2008/07/30(水) 01:59:02.72 ID:fmQO428k0
差別戒名ってどんなの?
例を出してくれ。


349 : 摩爾(USA):2008/07/30(水) 01:59:54.83 ID:fmQO428k0
>>76 にあったは。


350 : 摩爾(USA):2008/07/30(水) 02:02:43.51 ID:fmQO428k0
なら今後は寄生中男とか寄生虫女で良いじゃん、
部落と在日にぴったりのイメージ、

351 : 高通(鹿児島県):2008/07/30(水) 02:03:43.00 ID:SXgtAiRq0
>>322
差別はあくまで戒名だろ。当時の悪人でも墓は立ててもらえただろうし、
被差別部落の出身でなければ差別戒名はつけられてないだろう。
>>330
人口が増えたからだろ。昔のほうが恵まれてる点のほうが少ないだろう。
>>339
残念だがなくならない。解同は今のままだとデメリットのほうが大きいとは思うけど。

352 : 立頓(catv?):2008/07/30(水) 02:05:29.94 ID:rBq0g1vA0
>>348
>>49とかの他には、明らかに一部が抜けた漢字を使うとか。
例えば「朝」の十の部分が縦棒だけになってるとか。

353 : 悠詩詩(愛知県):2008/07/30(水) 02:06:37.17 ID:tIY1gc+T0
原始仏教から葬式仏教に堕落してんじゃねぇよw

354 : 米楽(愛知県):2008/07/30(水) 02:10:56.66 ID:AmlOeuJ50
28 名前: 名無しさん@お腹いっぱい。 投稿日: 2001/06/28(木) 23:00 ID:WJFzLPRk

ある信州の村で、差別戒名を指摘された一人の老婆は
「うちの寺の和尚さんがつけてくれたものだから、そ
んなはずはない。
あんたらはわしが字が読めないからといって
馬鹿にしているのか」と激怒した。
だが後日に事を悟り、長年拝み続けてきた大
事な先祖の墓石を、土中に埋めてしまったという。

その無念の深さは、如何ばかりであったか。

355 : 摩爾(USA):2008/07/30(水) 02:12:21.62 ID:fmQO428k0
>>352
ありがとう、ふーーんそうなんだ、
知識増えたよ。

356 : 三星(神奈川県):2008/07/30(水) 02:16:33.68 ID:jwZ+6KOM0
>>63
あのー
現在の日本国は
移動の自由も職業選択の自由も憲法で保障されているんですが・・・
戸籍管理は政府の仕事なんですが・・・

そうまでしてB地区にしがみついて利権にあずかりたいのかな・・・理解できん

357 : 比爾・布拉斯(東京都):2008/07/30(水) 02:17:00.53 ID:bMNc9f9k0
今の街道は嫌いだけど、大昔の仏教徒ってクズだなぁと思える事例だよ
今もクズなのが多いけどさぁ

358 : 宝潔(catv?):2008/07/30(水) 02:17:07.40 ID:A7QhoPHy0
>>299
何でそう嘘ばっか言ってるの?仏教からの流れでしょ


359 : 力保美達(大阪府):2008/07/30(水) 02:19:36.00 ID:WCbJmnDR0
>>1「畜」とかそういう漢字が入ってる戒名。

360 : 楽之(大阪府):2008/07/30(水) 02:20:17.26 ID:q5BY3GJs0
俺らの戒名は

自慰悦楽太郎

だな

361 : 雪佛龍(三重県):2008/07/30(水) 02:21:48.77 ID:oQX3jvgl0
昔の坊主は腐ってたんだな。今もか

362 : 時代(京都府):2008/07/30(水) 02:24:50.88 ID:dgEHQPhM0
文字通りの愚僧

363 : 駱駝(樺太):2008/07/30(水) 02:29:57.97 ID:vv+FyRQ4O
確かに酷い話だな

廃仏稀釈で滅びれば良かったのにな

364 : 星巴克(兵庫県):2008/07/30(水) 02:31:09.51 ID:xNjmNk9z0
>>48>>180ワロタ

365 : 紐約時報(dion軍):2008/07/30(水) 02:32:39.36 ID:gkRynHSi0
ふつうにひどい話だな。100年前か。


366 : 立頓(catv?):2008/07/30(水) 02:35:21.92 ID:rBq0g1vA0
殺人犯の戒名ってどうなってるんだろうね
宅間守とか

367 : 美極(樺太):2008/07/30(水) 02:38:49.29 ID:PmC3p3HkO
そういや小学生の頃、道徳の時間に玄田牛一って人の物語を聞かされたが部落の話だったのか

368 : 時代(京都府):2008/07/30(水) 02:58:42.89 ID:dgEHQPhM0
士農工商の身分制度があった江戸時代、さらにその下に「エ○・非○」があった。
その人達が死ぬと、墓碑に『玄田牛一』と刻まれたという。
「死んだら苗字がもらえるんだ」と思いきや大間違い、『玄田牛一』を縦にしてからくっつけて読むと「畜生」
つまり、死してなお差別され続けていたんだよ!!!!!

こういう話か

369 : 昇陽電脳(千葉県):2008/07/30(水) 03:03:42.74 ID:V1MRde0t0
>>217
あれ…?玄田…てっしょうたんは?

370 : 起亜(長屋):2008/07/30(水) 03:35:55.82 ID:4YIEwDW10
うちの祖父と祖母は3文字だけど、これって戒名なのかな?

371 : 摩托羅拉(秋田県):2008/07/30(水) 03:41:23.38 ID:MbWjP8Z/0
認識の甘さを指摘したところで、市にはどんな対応を要求しているのかね。
そもそも先代から存在する差別戒名を問題視すること自体ナンセンスだと思うのだが。
身寄りも既に存在しないだろうし。

372 : 凱洛格(福岡県):2008/07/30(水) 03:43:56.81 ID:q6MNn9pQ0
死んでも人権ってあんのかな

373 : 楽之(兵庫県):2008/07/30(水) 03:56:55.65 ID:CoLlyUYP0
>>370
釈○○なら浄土真宗の戒名だよ


374 : 伊都錦(関西地方):2008/07/30(水) 04:02:56.75 ID:vmknLixDP
>>373
女性だったら釈尼○○の四文字じゃね?


375 : 力士(アラバマ州):2008/07/30(水) 04:03:49.16 ID:gPL6yyBn0
全力で行くか?俺、豆腐板で有名コテやってるんだが

376 : 法拉利(埼玉県):2008/07/30(水) 04:04:56.43 ID:Mt84ioOe0
>>372
遺言とか名誉毀損とか死者を守る法律はある。

377 : 楽之(兵庫県):2008/07/30(水) 04:10:05.71 ID:CoLlyUYP0
>>374
昔は女性だと尼がついたけど、今はつかないで3文字だそうだ
ttp://www7.ocn.ne.jp/~kokubo/funeral.htm

378 : 起亜(長屋):2008/07/30(水) 05:55:17.94 ID:4YIEwDW10
>>373
サンクス。二人とも釈○○だ

379 : 範思哲(東京都):2008/07/30(水) 05:59:45.15 ID:s+uluHSM0
いまどき戒名カルト信じてるヴァカって何なの

380 : 戴姆勒・奔馳(東京都):2008/07/30(水) 06:04:58.98 ID:0cNayeSD0
ビーチクパーチクと五月蝿い。

381 : 戴姆勒・奔馳(東京都):2008/07/30(水) 06:06:47.23 ID:0cNayeSD0
>>340
>究極完成体

w

382 : 拉爾夫・労倫特(神奈川県):2008/07/30(水) 06:09:55.02 ID:2h9T4sip0
部落金亡者士

383 : 思科系統(catv?):2008/07/30(水) 06:17:27.27 ID:wjqrnJdm0
/\
| 川 |
| 原 |
| 穢 |
| 畜 |
| 革 |
| 屠 |
|_____|

384 : 読者文摘(東京都):2008/07/30(水) 06:19:45.93 ID:CB+vWHbN0
マジキチ

385 : 荘臣(dion軍):2008/07/30(水) 06:22:49.45 ID:tsuU2cEU0
詳しい韓国

386 : 斯柯達(東京都):2008/07/30(水) 06:24:18.97 ID:eNyBhuP50
どうせいっちゅうねん
墓石けづって戒名を改名すんのか。
そもそも死人は気にしちゃいないよ。

387 : 福特(千葉県):2008/07/30(水) 06:33:52.37 ID:y82oaSXt0
これなんで寺はヘンテコな戒名つけたの?
遺族が金ケチったとか?

388 : 可尓必思(dion軍):2008/07/30(水) 07:07:52.04 ID:bBI+Qsab0
戒名にも差別あるんだな
知らなかったわ
新しいネタ提供サンクス

389 : 飛亜特(大阪府):2008/07/30(水) 07:11:03.13 ID:YMA4xoel0
「雪道禅畜門」(延宝時代・1673年〜1681年)


たけし軍団かとおもた

390 : 宝馬(catv?):2008/07/30(水) 07:35:46.95 ID:RIOcUVts0
開き直って
「穢多四足屠畜」
とかどうよ?

391 : 馬自達(東京都):2008/07/30(水) 07:52:17.90 ID:fY04zNZH0
こんなん前から問題にされてたじゃん
まあおまいらだってトーチャンカーチャンが死んで家畜とか入った戒名付けざるを得なかったら嫌だろ?
騒がせといてやれよ

392 : 雪鉄龍(長屋):2008/07/30(水) 08:11:56.27 ID:G28v4Yhf0
>>387
寺の人間が差別意識を持っていたからに決まってるだろ。

393 : 真維斯(dion軍):2008/07/30(水) 08:13:50.23 ID:8wJ7hnvJ0
墓石ってのは既に歴史の一部なんだよ。

「昔は穢多や非人の人達は墓や戒名まで一般の人とは違った」
これは歴史的な事実なんだよ。

朝鮮人じゃあるまいし、「過去の歴史を変えよう!」なんて馬鹿なことやめれ

394 : 皇軒(アラバマ州):2008/07/30(水) 08:17:05.77 ID:y1D+zWRQ0
差別ゴロは差別がなくなると食っていけねえしな、
自らマッチポンプがお約束wwwwwwwwwwwwwwwwww

395 : 百事可楽(西日本):2008/07/30(水) 08:22:00.23 ID:ugIzP26T0
最近の部落解放同盟って全方位ミサイル発射しすぎ
余裕がないのがわらえるw

396 : 美国広播公司(千葉県):2008/07/30(水) 08:23:06.99 ID:gDnkd5gh0
ほんとうぜーな誰か殺せよこんな畜生ども

397 : 麦当勞(樺太):2008/07/30(水) 08:24:34.11 ID:lq262JluO
そんなに差別が嫌なら日本から出ていけよ
日本にいつまでも居座るから差別されんだよ

398 : 飄柔(神奈川県):2008/07/30(水) 08:26:02.85 ID:N5u1LPPk0
国家安康君臣豊楽みたいな言いがかりだなw

399 : 美極(樺太):2008/07/30(水) 08:26:55.71 ID:fsXmwwDvO
>>48
クソワロタw

400 : 福特(千葉県):2008/07/30(水) 08:30:17.25 ID:y82oaSXt0
>>392
>>76みたいに昭和50年代になってもか。
坊さんの保守っぷりはすげーな・・・。

401 : 美国広播公司(千葉県):2008/07/30(水) 08:32:55.31 ID:gDnkd5gh0
>>76
何が差別なのかわからん。犬畜生がどんな戒名もらいたかったんだろう。信心もないくせに

402 : 特里登(東京都):2008/07/30(水) 08:33:09.94 ID:6aR2WciP0
>>85
doudemoii


403 : 三菱(関西地方):2008/07/30(水) 08:35:10.55 ID:1fY1xi8x0
んじゃ、俺んちの爺ちゃんも、ろくに改名代を支払ってないので差別されたのか。

404 : 雪碧(広島県):2008/07/30(水) 08:36:06.00 ID:azIAivBf0
また人権ヤクザのインネンか。
これで本願寺はメチャクチャにされたっけな。元からメチャクチャだったって言やそうなんだけど

405 : 百事可楽(西日本):2008/07/30(水) 08:43:29.16 ID:ugIzP26T0
差別って具体的になんなの?
どんな事されるのだろうな

406 : 美力(樺太):2008/07/30(水) 08:48:05.73 ID:iUrWBXSkO
うちの地域は、葬式に坊さんを呼ぶと戒名は付くけど、別に重要なものじゃないからどうでもいい。
てか、坊さんにあげるお布施の額が高いほど良い戒名が付くんだった?よく分からないから誰かおせーてもらえますか。


407 : 五十鈴(西日本):2008/07/30(水) 08:48:47.87 ID:o/A3fJD20
オセロの白い方スレ

408 : 鮑許(ネブラスカ州):2008/07/30(水) 08:53:51.96 ID:P+Cc0ysnO
>>49

たしかに酷い別戒名だな
これは糾弾されても仕方ない

409 : 馬自達(東京都):2008/07/30(水) 08:54:05.29 ID:MLbGsRvQ0 ?PLT(20052)
>>406
かっこいい戒名にしたかったら
生きてるうちに寺にお願いして戒名をつけておいてもらうのが一番だよ
本人の希望を聞いてもらえるし

410 : 普拉達(東京都):2008/07/30(水) 08:58:19.29 ID:dzbxnnVY0
>>401
だったらお前が自分の親にそういう戒名つけてやればいい。

411 : 美禄(福岡県):2008/07/30(水) 08:59:27.31 ID:p2G7qkNk0
どこの寺か特定できないの?
一般民の支援があればキチガイとてそうそう手出しできないと思うんだが

412 : 美力(樺太):2008/07/30(水) 09:04:30.00 ID:iUrWBXSkO
>>409
そうなんだ。生きてるうちから戒名ってつけられるんだ。
死んでからしか付けられないと思った。
でも、こちらは戒名に親しみが無い地域だから、そこまでしてカッコいい戒名にしてもらわなくてもいいかなという感じかな。
でも、教えてくれてありがとう。



413 : 康柏(catv?):2008/07/30(水) 09:11:31.11 ID:yURnc9eU0
>>395
既得権益が次々と明らかにされたからな

414 : 伏克斯瓦根(岩手県):2008/07/30(水) 09:53:33.25 ID:lvWEhFPt0
>>77が結論。

415 : 労拉・比嬌蒂(埼玉県):2008/07/30(水) 09:59:17.14 ID:rzuS23kL0
>>414
結論じゃねーよ。>>77をやらせたら、悪いのは被差別部落地域に生まれたことで、
差別する人間ではない。と国家が差別を受けた人間に認めさえ、行動させることになる。
完全な馬鹿の思考。同和団体に利権なんて与えるべきじゃないけど、>>77>>414
みたいな同和地区出身者を、一段上から見下ろしてる連中がいなくならない限り、
なかなか彼らの利権は崩れないだろうね。

416 : 宝馬(東京都):2008/07/30(水) 10:00:22.68 ID:47CW1SAs0
>>8
↑家族に嫌われてる引き篭もり

417 : 精工(樺太):2008/07/30(水) 10:05:38.52 ID:wOu0ScoRO
悪い字が使われてるのはわかるが、どんな意味が込められてるのかわからない

418 : 紐約時報(兵庫県):2008/07/30(水) 10:13:11.02 ID:l5XHugbR0
>>392
江戸時代

419 : 西門子(樺太):2008/07/30(水) 10:14:57.33 ID:HABOASOFO
差別を叫ぶ奴って自分たちで集まって
自ら周りと差別化して反感を買うよね
差別される方が悪い沖縄人みたいに周りに
溶け込めばほとんど差別されないのに
主張ばっかしてうざすぎる。

420 : 美極(三重県):2008/07/30(水) 10:18:01.87 ID:rjf0e7uM0
>>418
100年前なら明治時代だろ。

421 : 宝姿(栃木県):2008/07/30(水) 10:21:28.79 ID:JzLB6iR40
>>3
当時の部落民が漢字を読めないのをいいことに「畜」だの「屠」だの
とんでもない漢字を戒名に使ってたり、一見普通に見える漢字をわざと一画少なく書いてたりする戒名のこと。
まっとうな戒名は6文字以上あるが差別戒名はほとんど4文字
先祖の墓の戒名が4文字だったらヤバイ

422 : 美極(三重県):2008/07/30(水) 10:24:00.16 ID:rjf0e7uM0
>>419
ν即民もイケメンやスイーツが優遇されてるとか叫んでるけどな。

423 : 伊都錦(アラバマ州):2008/07/30(水) 10:27:45.40 ID:IsO46aKE0
極まれに解同の主張が正しい事がある これはその一例か

424 : 伏克斯瓦根(ネブラスカ州):2008/07/30(水) 10:29:07.54 ID:6Fq8btftO
玄田哲章ってのはアレか?

425 : 美極(三重県):2008/07/30(水) 10:29:12.25 ID:rjf0e7uM0
日本人は死者に鞭打たないなんて幻想

426 : 欧莱雅(北海道):2008/07/30(水) 10:31:31.15 ID:iwwYmmyR0
般  羯 多 呪 多 得 想 掛 所 亦 無 耳 不 是 異 蘊 観  摩
若  諦 呪 能 是 阿 究 礙 得 無 意 鼻 増 舎 色 皆 自  訶
心  羯 即 除 大 耨 竟 無 故 老 識 舌 不 利 色 空 在  般
経  諦 説 一 神 多 涅 掛 菩 死 界 身 減 子 即 度 菩  若
      呪 切 呪 羅 槃 礙 提 盡 無 意 是 是 是 一 薩  波
   波 曰 苦 是 三 三 故 薩 無 無 無 故 諸 空 切 行  羅
   羅   真 大 藐 世 無 陀 苦 明 色 空 法 空 苦 深  蜜
   羯   実 明 三 諸 有 依 集 亦 聲 中 空 即 厄 般  多
   提   不 呪 菩 佛 恐 般 滅 無 香 無 相 是 舎 若  心
        虚 是 提 依 怖 若 道 無 味 色 不 色 利 波  経
   波   故 無 故 般 遠 波 無 明 觸 無 生 受 子 羅
   羅   説 上 知 若 離 羅 智 盡 法 受 不 想 色 蜜
   僧   般 呪 般 波 一 蜜 亦 乃 無 想 滅 行 不 多
   羯   若 是 若 羅 切 多 無 至 眼 行 不 識 異 時
   諦   波 無 波 蜜 顛 故 得 無 界 識 垢 亦 空 照
        羅 等 羅 多 倒 心 以 老 乃 無 不 復 空 見
   菩   蜜 等 蜜 故 夢 無 無 死 至 眼 浄 如 不 五
   提
   薩
   婆
   訶


427 : 飛亜特(東京都):2008/07/30(水) 10:33:04.95 ID:i7e3LFYX0
奴等の言動を見るに付け、何で彼等が差別され続けてきたか理由が良く解る
遺伝的に高確率で輩なんだね。

428 : 尼桑(北海道):2008/07/30(水) 10:34:15.71 ID:Vf7mzT9n0
>>415
は?


429 : 大宇(東京都):2008/07/30(水) 10:35:01.28 ID:1cDRgmsQ0
>>47
>(京都府)

ふーん

430 : 特里登(東日本):2008/07/30(水) 10:39:05.73 ID:4NemvZzE0
自分達でお墓つくればいいじゃん。
100年も無縁仏としてほっておいて、現代のお寺や役所に文句をいうなんて
とんでもない馬鹿野郎どもだ。

431 : 欧莱雅(アラバマ州):2008/07/30(水) 10:42:18.25 ID:H2SLn8xA0
>>429
屠殺を生業にしてたなら、牛馬とか畜産関連の名前はつけそうだよな

432 : 美極(三重県):2008/07/30(水) 10:44:44.48 ID:rjf0e7uM0
>>430
勝手に捨てたら死体遺棄。
お墓ビジネスこそが坊主の最大の利権だからな。

433 : 哈根達斯(樺太):2008/07/30(水) 10:45:54.60 ID:W9yceciIO
もしかして解同って朝鮮人の集まりなの?

434 : 駱駝(熊本県):2008/07/30(水) 10:48:48.23 ID:4Ds4CJvh0
>>49
これは酷い。これでは死んでも死にきれないだろ・・・・糞坊主め・・・

435 : 雅瑪哈(樺太):2008/07/30(水) 10:50:50.01 ID:Kuo66fK5O
おいらっちのじーちゃん戒名12文字なんですけどwwwww
最高ランクでサーセンwwwww

436 : 美極(三重県):2008/07/30(水) 10:51:20.27 ID:rjf0e7uM0
日本人の精神性なんて近代化するまで特亜と変わらんレベルだったんだろうな。
福沢諭吉が脱亜入欧しろって言った意味もわかるわ。

437 : 欧莱雅(アラバマ州):2008/07/30(水) 10:52:53.70 ID:H2SLn8xA0
>>435
死人は戒名を見ることも無いからな、
遺族の自己満足に大枚はたいただけだと思うが・・・

438 : 駱駝(熊本県):2008/07/30(水) 10:57:54.96 ID:4Ds4CJvh0
自分らのやった事は棚に上げて
http://www.jodo.or.jp/jinkendowa/kiyomenoshio.html
清め塩の事で神道に喧嘩吹っ掛けてる糞坊主には吐き気がする

439 : 奥利奥(長屋):2008/07/30(水) 11:02:10.53 ID:LI0Tpjwh0
とりくみ(何故かひらがな)

440 : 菲利普・莫里斯(東京都):2008/07/30(水) 11:02:38.49 ID:QfYp4f080



441 : 特里登(東日本):2008/07/30(水) 11:04:51.10 ID:4NemvZzE0
>>432
べつに死体が入って無くてもいいじゃん。
拝む墓石があれば。
無縁仏の移設等でも、中身も同時に移設したかどうかわからないし。

442 : 徳州石油(アラバマ州):2008/07/30(水) 11:11:08.33 ID:BmmGx6cm0
>>89
ちょっwwwwこんなもん貼らないでくれorz

443 : 固特異輪胎橡膠公司(アラバマ州):2008/07/30(水) 11:11:59.18 ID:/paJwPzZ0
坊主と部落民どもが潰し合って共倒れしてくれりゃ皆幸せ。

444 : 飛利浦(千葉県):2008/07/30(水) 11:12:41.59 ID:N0GEdc650
同和教育いいかげんにしろよ
誰が得するんだよ

445 : 麦当労(北海道):2008/07/30(水) 11:14:21.63 ID:xpHKChki0
河原乞食って戒名つけた役者とかいたような気がするけど。
それもやられんのか。

446 : 碧柔(樺太):2008/07/30(水) 11:14:53.61 ID:vYsIctcoO
童貞院無職殿自宅警備居士
多分上限無しのお布施だと思う。

447 : 愛斯徳労徳(東京都):2008/07/30(水) 11:15:47.65 ID:8fn1VQU20
うち曹洞宗だわw

448 : 夢特嬌(catv?):2008/07/30(水) 11:16:55.63 ID:gdLTEtRj0
言いがかりも良いところだな。

449 : 湯米・希爾弗哥(奈良県):2008/07/30(水) 11:19:46.87 ID:FU7kN08Z0
差別戒名の烙印
死者の戒名にまで差別があるのか、仏教にも差別があるのか?
http://www.cc.matsuyama-u.ac.jp/~tamura/sabetukaimiyou.htm


450 : 通気電気(アラバマ州):2008/07/30(水) 11:23:21.32 ID:n7/LbGis0
やりかたがチョンに似てきたな


451 : 雪碧(広島県):2008/07/30(水) 11:23:28.40 ID:azIAivBf0
昔はそういう時代だった、としかいいようが無いな。なんなのこのひとたち。歴史を書き換えたいの?

452 : 麦克雷(東京都):2008/07/30(水) 11:25:40.58 ID:MrIzt1TP0
>またB地区で発見された墓石は

へー自分でも使うんだ

453 : 新奇士(東京都):2008/07/30(水) 11:26:06.10 ID:UMsmFOF20
>>446
院号は 自宅警備院 の方が語呂がいいだろw

454 : 人頭馬(神奈川県):2008/07/30(水) 11:29:27.30 ID:UyYZnNws0
戒名ジェネレータとかどっかないかな

455 : 駱駝(熊本県):2008/07/30(水) 11:30:31.33 ID:4Ds4CJvh0
>>449
お布施の額で戒名が変わるとか
完全に差別だろ・・・

456 : 湯米・希爾弗哥(奈良県):2008/07/30(水) 11:32:00.65 ID:FU7kN08Z0
>>449
自己レスだがこの教授?のページはほとんど私用ページだな
大学鯖においてもらってるのに、家族やら孫の写真やら政治活動やら
わけわかめ

http://www.cc.matsuyama-u.ac.jp/~tamura/index.html

457 : 麦克雷(東京都):2008/07/30(水) 11:33:37.31 ID:MrIzt1TP0
>>449
「雪道禅畜門」(延宝時代・1673年〜1681年)
「道秋禅畜男」(元緑時代・1688年〜1704年)
「轉透屠女」「宗達革門」「智梅草尼」(1718(正徳8)年)
「卜生非男」(1743(寛保3)年)
「秋林屠士」(1779(安永8)年)
「基圓屠女」(1789(寛政元)年)
「奥身ト女」(1799年(寛政11)年)
「朴道僕男」(1806年(文化2)年)
「早耽○○賎女」(1809(文化1年)
「勝香鞁男」(1815年(文化11)年)
「栴陀羅男」(1828年(文政11)年)
「幻露非女」(1841(天保2)年)

うーん、確かに死ぬときの名前ぐらいはまともに扱ってやれよ、とは思うな

んでも昨今のDQNネームのほうが差別戒名よりよっぽどシゲキ的だぜ

458 : 麦克雷(東京都):2008/07/30(水) 11:37:30.66 ID:cWHPF2FK0
童貞王子(2008年)

459 : 駱駝(熊本県):2008/07/30(水) 11:41:06.06 ID:4Ds4CJvh0
陰部摩擦精子無駄殺士

460 : 駱駝(大分県):2008/07/30(水) 11:41:23.84 ID:eEj0Ifme0
ID:hTOkZoC30の話が面白い

461 : 雪碧(広島県):2008/07/30(水) 11:43:01.80 ID:azIAivBf0
>>457
「確かに死ぬときの名前ぐらいはまともに扱ってやれよ」って、それもおかしいだろ。
それ言えばエタ階級があること自体が間違ってるんだからさ。そこ非難しないで坊主だけ非難?
当時はもうそういう社会だった。現代人の感覚で「間違ってる」とか言ってもしょうがない

462 : 湯米・希爾弗哥(奈良県):2008/07/30(水) 11:48:00.19 ID:FU7kN08Z0
松山大学法学部長の田村譲は左巻きの人のようだが
地元の名士、秋山兄弟は賛美してるのな
左翼なら明治維新も批判しろよ〜w

463 : 伊都錦(関西地方):2008/07/30(水) 11:49:09.40 ID:vmknLixDP
当時の坊主の感覚では問題なかったんだろうけど、それが明確に教義に背いてるから問題なんだ
この問題で坊主を擁護するのは無理だろ
大体坊主自身が自己弁護する気がないよ

464 : 麦克雷(東京都):2008/07/30(水) 11:55:38.68 ID:MrIzt1TP0
俺がいつ坊主を非難したんだろ
URL元の原文といっしょにしないでくれる

士農工商とかいうけど実際は農民が一番下なのは当たり前の話で
被差別部落と今は扱うが、逆に言えば昔は
「米を納めなくてもいい、特別な職の特権階級」だった

農民がもう米を納めたくない、ああいう生き方したいと皆が言い出しては困るので
「あれは人に非ず、人に似た生き物だからなんだよ」と権力者がレッテル貼っただけ

ただ、そういう権力者のレッテルとか死語は関係ないんだから
死ぬときぐらいは解放してやれよ
なんのために名を改めるんだよ、そういう意味

465 : 羅尓斯(東京都):2008/07/30(水) 11:56:30.99 ID:VLPB8HDV0
そもそも部落は革業で農民よりよっぽど儲けてたし

466 : 美国辣椒仔(catv?):2008/07/30(水) 11:56:38.97 ID:M/qixvtB0
坊主云々よりも、こういうトコにイチャモンつけるまでしないと
差別産業が商売にならなくなってきたということなんでないかな
いい傾向だと思うよ

467 : 美国辣椒仔(catv?):2008/07/30(水) 11:59:33.35 ID:M/qixvtB0
五性各別ってことだろ
受戒できない奴はできないんだから
お情けでも戒名をつけて貰ったことに感謝しろと

468 : 雪碧(広島県):2008/07/30(水) 12:00:51.57 ID:azIAivBf0
>>463
その理屈もおかしいだろ。
坊主は教義に反してるから差別ダメ、百姓はフリーだからエタを差別してもOK、ってか?
おまえいつから仏法の守護者やってんだよ。現代人の感覚で過去を批判するならどっちも問題に決まってんだろ。
坊主だけ特別扱いってのはな、「教団」という食いつきやすくてカネも利権もあるとこに対するインネンのネタなんだよ

469 : 米諾克斯(東京都):2008/07/30(水) 12:00:55.69 ID:YHpqxGl00
昔は動物を殺すとか皮をなめすとか禁忌だったから坊主も本気で穢らわしいやつらだって思って
そういう戒名つけたんだろ。

470 : 美極(三重県):2008/07/30(水) 12:03:23.62 ID:rjf0e7uM0
>>465
戒名をもらうくらいだから被差別部落の中でもそこそこ地位はあったんだろうな。
それでもこんな下賎な奴等に戒名をくれてやるのはけしからんってことで
こんな差別的な名前を送ったんだろう。
坊主の先祖もえげつことするよな。今の住職はいいとばっちりじゃん。

471 : 希爾頓(愛知県):2008/07/30(水) 12:03:31.83 ID:DPqcxFar0
>>4
456さん
こんにちわだお| |ω・`∩

472 : 通用(島根県):2008/07/30(水) 12:05:11.37 ID:mBo3IGIK0
昭和52年に 池田犬作が千葉の清澄寺(日蓮が幼少の頃に修学した寺)
を訪れた際、そこに生える千年杉に向かい、木肌を撫でながら
「久しぶりだね。700年ぶりだねぇ」 と呟いた。
※この千年杉の樹齢はまだ約250年であった※

473 : 伊都錦(関西地方):2008/07/30(水) 12:06:56.18 ID:vmknLixDP
>>467
法相唯識の教義はほとんどの宗派に関係ないね
>>468
現代人の感覚云々の前に僧侶は仏法の守護者以外の何者でもないだろう
それに背くのはいつの時代でも問題じゃないの?


474 : 普拉達(アラバマ州):2008/07/30(水) 12:08:26.61 ID:Vc8NahHx0
部落の奴らってエタ・ヒニンどもの子孫ってことでいいの?
エタ・ヒニンの血を受け継いでるんだよね?

475 : 雪碧(広島県):2008/07/30(水) 12:09:00.75 ID:azIAivBf0
>>473
問題だよ。で、百姓は差別していいんだな?

476 : 碧柔(樺太):2008/07/30(水) 12:11:39.13 ID:vYsIctcoO
自宅警備院無職殿童貞包茎居士
こうだな!!院殿居士なんて贅沢だよね。 余程偉いか貢献してないと付けてくれないよね

477 : 伊都錦(関西地方):2008/07/30(水) 12:12:12.43 ID:vmknLixDP
>>475
百姓の差別ももちろん駄目だが、それを現代の感覚で裁く気はない
坊主の問題は現代の感覚云々の前に問題があるといっている

478 : 雪碧(広島県):2008/07/30(水) 12:14:00.83 ID:azIAivBf0
>>477
ほー。それで当時の仏教界で問題になったりしたかね?
けっきょく「現代人」の「おまえ」が問題にしてんだろ。一緒じゃねーか

479 : 百事可楽(樺太):2008/07/30(水) 12:14:38.81 ID:lc84fBFXO
>>76
これは酷い

480 : 伊都錦(関西地方):2008/07/30(水) 12:17:51.95 ID:vmknLixDP
>>478
それが問題にならなかったってことは仏教が有名無実化してたことを示しているだけだろ
当時の仏教界で問題とならなかったってことと教義的問題の有無には必ずしも関連性がないだろう

481 : 通用(島根県):2008/07/30(水) 12:22:27.79 ID:mBo3IGIK0
戒名って日本の寺社が金儲けの為に勝手に始めただけで仏教的に何の意味もないんじゃないの?

482 : 雪碧(広島県):2008/07/30(水) 12:25:58.36 ID:azIAivBf0
>>480
だったらますます「そういう時代だった」の一言じゃねーか。
おまえな、日本の仏教界の退廃ぶりを非難するならな、まず世俗の強圧的介入も非難しろよ。
解同の糾弾会がきっかけで腐った教団だってあるんだぞ

483 : 美極(三重県):2008/07/30(水) 12:31:44.80 ID:rjf0e7uM0
宗教は民衆のアヘン

484 : 侏儒(埼玉県):2008/07/30(水) 12:33:57.74 ID:mrJBbhP70
>>482
仏教の教義なんか知ったことではないが、
少なくともそういう時代だったですむ話でもないだろうよ。
時代に関わらず間違ったことで、それが今も続くことなら正すべき。

485 : 今日美国報(東京都):2008/07/30(水) 12:35:21.71 ID:qCkK8YCV0






486 : 真維斯(dion軍):2008/07/30(水) 12:37:00.41 ID:8wJ7hnvJ0
今も続くことなら正すべきだろうが、過去の歴史を抹消しようとすんのは違うな

487 : 飄柔(群馬県):2008/07/30(水) 12:39:00.71 ID:89BGJzIl0
別に取り立てて強調しなければみんな気にしないのに,
部落部落騒ぐ連中がいるのが悪いんだろ。
どうせカネが目的なんだろ,こういう団体。

488 : 美極(三重県):2008/07/30(水) 12:39:04.03 ID:rjf0e7uM0
日本書紀だって何度も書き換えられてるし、戦時中の歴史だってほとんど抹消
されてるよね。

489 : 金融時報(東京都):2008/07/30(水) 12:39:40.52 ID:gUiYwEyn0
犬鮮下男

490 : 真維斯(dion軍):2008/07/30(水) 12:39:42.54 ID:8wJ7hnvJ0
>>488
それがいいわけじゃないだろ

491 : 侏儒(埼玉県):2008/07/30(水) 12:39:44.84 ID:mrJBbhP70
無かったことにするのは無理だな。
できる方法で供養しなおすべきってこと。

492 : 雪碧(広島県):2008/07/30(水) 12:39:59.36 ID:azIAivBf0
>>484
だから続いてねーよ。どこだよ今なお部落民にエタ戒名つけてる寺。
おれが解同のかわりに行って画像撮って詰問録音してうpしてやるよ

493 : 飄柔(群馬県):2008/07/30(水) 12:40:05.32 ID:89BGJzIl0
>>485
リチャードホールもう一度やらんかなぁ……

494 : 侏儒(埼玉県):2008/07/30(水) 12:41:23.12 ID:mrJBbhP70
>>492
墓の主は進行形で差別されているだろう。

495 : 健牌(catv?):2008/07/30(水) 12:41:54.75 ID:6OG65UlA0
街道「差別をなくそうとする奴らは粛正する」

496 : 真維斯(dion軍):2008/07/30(水) 12:42:21.18 ID:8wJ7hnvJ0
死人に人権なし!ってのが人権サヨクの言い分じゃなかったのか?

497 : 伊都錦(関西地方):2008/07/30(水) 12:43:28.91 ID:vmknLixDP
>>482
世俗の問題なら「そういう時代だった」ですむよ
宗教的な教義の問題はそうはいかんよ
それは俺が仏教徒だってことと関係するかもしれないが・・・
ちなみに「免罪符」なんかについてはどう評価してるの?

>世俗の強圧的介入
これは何を指しているの?
寺壇制度の成立?解同の糾弾?
差別戒名についての問題なら80年代にほとんど片付いてるし、こんなもんじゃ金は動かないと思うよ

>>492
マジだったらその住職やめなきゃならなくなると思うよ

498 : 伊都錦(catv?):2008/07/30(水) 12:43:29.50 ID:UuICWMomP
骨川スネ夫

499 : 華爾街日報(青森県):2008/07/30(水) 12:44:01.03 ID:cwpp78Ip0
差別戒名って戒名の意味わかってんのかこいつ

500 : 侏儒(埼玉県):2008/07/30(水) 12:45:43.82 ID:mrJBbhP70
>>496
そりゃ死刑反対のアホどもの論理でしょ

501 : 莫比尓(北海道):2008/07/30(水) 12:45:54.41 ID:R8rkMOz00
20数年前に世界宗教者会議で
曹洞宗の偉い人が「日本に差別はありません」と言っちゃったのが
「始まり」なんだよね
いまだと会議のたびに人権学習のビデオ見てる
人権学習自体はいいんだけどすごく左に急旋回

勅使門を唐門に名前変えたり
内山愚童氏の名誉回復はいいんだけど武田はんし氏(黒龍会)を今になって
批判したり

502 : 都楽(長屋):2008/07/30(水) 12:46:04.68 ID:r/sMLqzE0
うぇぇ気持ちわりぃ

503 : 路易威登(富山県):2008/07/30(水) 12:50:42.73 ID:jUY2QFI90
>>1
>、宗教、行政関係者とともにしっかりととりくんでいきたい」と現地調査をまとめた。

ホーリツにギリギリ引っ掛からないようなタカリ強請りをするという事ですか?

504 : 雪碧(広島県):2008/07/30(水) 12:55:05.82 ID:azIAivBf0
>>497
免罪符はいい例だな。教団の問題のある行動だったが改められて今は無い。
エタ戒名と一緒じゃないか。

解同の糾弾、ほんとに80年代でカタがついたか?本願寺の話だが、そうとう後までえげつない展開になってたような

505 : 美極(三重県):2008/07/30(水) 12:58:13.92 ID:rjf0e7uM0
>>501
宗教こそが差別を作り出した元凶なのになw

506 : 真維斯(アラバマ州):2008/07/30(水) 12:59:17.40 ID:mojJCOs90
B地区www

507 : 侏儒(埼玉県):2008/07/30(水) 13:01:56.56 ID:mrJBbhP70
>>504
少なくとも同対法期限切れの6年前までに
無くすべきだったろうにまだ残ってたじゃない。

508 : 読者文摘(西日本):2008/07/30(水) 13:09:56.75 ID:5X5LU1ix0
マスコミが騒いで役所にたかれなくなってきてるから、
今度は寺から恐喝かよ

どこまでいってもクズ組織
まさに人権ヤクザそのもの

509 : 真維斯(アラバマ州):2008/07/30(水) 13:12:56.14 ID:mojJCOs90
坊主最高
部落の脅しなんかに負けずがんばれ

510 : 五十鈴(長屋):2008/07/30(水) 13:16:29.41 ID:5VlrL7Zw0
これはさすがに文句言ってもいい問題だろ
まさしく差別そのものじゃん
B関係だとなんでも叩けばいいってもんでもない

511 : 康泰克斯(樺太):2008/07/30(水) 13:22:43.10 ID:8tMeyA/T0
さすがに、死んでまで蔑視されるのはな・・・
坊主も死人の名前くらい救いを与えてやっても良かろうに。

512 : 範思哲(dion軍):2008/07/30(水) 13:37:34.45 ID:4dj5NgOP0
100年前はともかく、昭和後半に入っても
こんな戒名をつけてたなんて信じられない。
でも・・・つけられるほうもそのまんまってのが
わけわからんね…。

513 : 達美楽・比薩(関東地方):2008/07/30(水) 13:46:53.70 ID:Oy6jXPxs0
ググってきた
これらの文字が戒名に刻まれてると差別戒名決定
(個人情報保護法により省略されました、続きを読むには、ココをクリック)
                                    ^^^^
驚く事に、長野県では1980年に建立された墓にも差別戒名が刻まれてた

514 : 楽之(兵庫県):2008/07/30(水) 13:58:02.07 ID:CoLlyUYP0
現在所有者不明の無縁仏、しかも100年も前の墓を持ち出してくる辺りで嗤えるんだが
差別利権で遊んで食ってる奴らは、謝罪と賠償を求めるニダの人達とそっくりの精神性ですね


515 : 吉野屋(東京都):2008/07/30(水) 14:00:32.25 ID:ApAVUsQ90
「徘徊院狂牛背徳因子」
とかいうのかよw


516 : 駱駝(dion軍):2008/07/30(水) 14:02:38.96 ID:Sc3Ku2mK0
マス大山の牛殺しって呼び名も差別なの?

517 : 美年達(東京都):2008/07/30(水) 14:03:06.97 ID:sjLCHte50
なんかどのへんが差別なのかよくわからんな

518 : 愛斯徳労徳(東京都):2008/07/30(水) 15:17:38.92 ID:D0WiAsVz0
ぶらくらこわわーい

519 : 宝姿(栃木県):2008/07/30(水) 15:20:55.79 ID:JzLB6iR40
>>517
いや、これはわかるだろ

520 : 康泰克斯(樺太):2008/07/30(水) 15:26:05.92 ID:8tMeyA/T0
>>512
親世代は貧困、差別で学校出てない、行けなかったりしたから字が読めない、
子供も中卒だったりして難しい字は読めないとかじゃないかな?

521 : 範思哲(catv?):2008/07/30(水) 15:28:44.74 ID:XKNOrVqH0
職業差別をするなと言いながらも生前に従事していた職業を表す言葉を入れると
差別だという矛盾。
ようするにいちゃもんつけたいだけ。

522 : 馬自達(東京都):2008/07/30(水) 15:30:29.61 ID:fY04zNZH0
>>520
部落の1番の問題ってその負のループだよな
まあ今となっては部落問題に託けて利権貪ってるやつらのが問題だと思うがw

523 : 雅瑪山(樺太):2008/07/30(水) 15:30:55.45 ID:eY1puD0AO
>>512
あしたのジョーの時代でも字が読めなかった奴が沢山いたからなあ

524 : 奇巧(埼玉県):2008/07/30(水) 15:32:33.36 ID:pgUI/9cy0
>>521
普通に考えて畜生とか人の名前にしないだろ

525 : 来科思(広島県):2008/07/30(水) 15:39:03.17 ID:SNtN2vYW0
職業に関する文字や、死因に関する文字が入ってるのは
あたりまえじゃないのか

526 : 康泰克斯(樺太):2008/07/30(水) 15:48:50.10 ID:8tMeyA/T0
>>522
どこにでも利権は発生して腐敗していくもんだからな。
本当はそれに乗ってはいかんのだろうが、人間ってのは弱い生き物だからな。

とは言ってもこれは部落云々以前の問題で、
もし自分の親族の戒名がこんな事になったらと思うとぞっとする。

>>525
畜産業やペットショップの関係者が死んだら戒名に畜生を付けるのが当たり前なのか?

527 : 露華濃(catv?):2008/07/30(水) 15:54:15.79 ID:MbXfArzL0
坊主憎けりゃで戒名差別まで捏造にしようとしてるのがいるのか
まるでかの国のようだな

528 : 範思哲(catv?):2008/07/30(水) 15:57:10.79 ID:XKNOrVqH0
>>524
畜生や旃陀羅は職業を表す言葉じゃないだろ。
それは差別戒名には違いないだろうが
革女や庭男なんかは単に職業を表す言葉で
必ずしも差別的な意味ではないと思うと言いたいわけだ。

529 : 奇巧(埼玉県):2008/07/30(水) 16:12:11.73 ID:pgUI/9cy0
>>528
戒名にも文脈ってものがあるだろうからな。
単に職業を表すこともあれば明確に差別のこともあるだろうよ。
あと庭男ってのは知らんが、革は穢れを連想させるじゃない。

530 : 美極(三重県):2008/07/30(水) 16:17:43.17 ID:rjf0e7uM0
こういう底意地の悪い行為を宗教関係者がやってたということが驚きだわ。
なにが平和だ、平等だ。坊主の言うことは本当信用ならん。

531 : 夢特嬌(広島県):2008/07/30(水) 16:28:25.72 ID:KLkoOXuN0
>>528
その文字が表す職業自体が差別的に見られてた職種だから
良い意味で戒名に付ける事があり得ないんだよ、坊主の意地悪でしかない

532 : 美能達(catv?):2008/07/30(水) 16:31:56.23 ID:Q1Ca42Rl0
賤視蔑視が悪とは思われていなかった時代なんだから仕方がない
これは仏教界が対応すべき事案
それを殊更に

> 宗教、行政関係者とともにしっかりととりくんでいきたい」

などと『行政』を絡ませるところに意図がミエミエなわけよ

533 : 麦当勞(宮城県):2008/07/30(水) 16:33:06.25 ID:j93+bCui0
どんな戒名だよ
エタ院ヒニン居士とかか

534 : 来科思(アラバマ州):2008/07/30(水) 16:34:08.27 ID:dXUKqhdR0
部落どもはなんでもゴネりゃかねになると思ってんのか

535 : 範思哲(catv?):2008/07/30(水) 16:40:28.89 ID:XKNOrVqH0
>>529
庭師なんかもかつては河原者と呼ばれる人々が従事した職業だから
庭男という戒名は差別と解放同盟はいっているよ。

皮革産業に従事する者は穢れているという思想が差別だというなら
戒名に革を使ってたら差別だと考えるのは矛盾していない?
解放同盟にはそういう矛盾が多すぎるんだよ。


536 : 来科思(広島県):2008/07/30(水) 16:42:39.98 ID:SNtN2vYW0
>>526
「畜生」って入ってるか?

537 : 美極(三重県):2008/07/30(水) 16:43:36.24 ID:rjf0e7uM0
おまえらだって戒名に無職童貞なんてつけられたら嫌だろう。

538 : 宝姿(東京都):2008/07/30(水) 16:47:28.27 ID:M1Ow986o0
すげー戒名だな。

539 : 範思哲(catv?):2008/07/30(水) 16:47:46.88 ID:XKNOrVqH0
>>537
せめて似夷徒桜男にしてほしい。

540 : 高通(鹿児島県):2008/07/30(水) 16:48:42.86 ID:SXgtAiRq0
>>528
農家で戒名に米とか麦とかはいらないよな。
漁師で戒名に鰹とか鮪とかはいらないよ。
無理があんだろ。そのこじつけもどこかの圧力団体みたいだ。差別は差別だよ。

勉強会開くから区役所は参加費用を払って一人よこしなさい。なんてことにはなるのかもな。

541 : 奇巧(埼玉県):2008/07/30(水) 16:51:24.30 ID:pgUI/9cy0
>>535
ごめん、下段の文のどこが矛盾してるのか分からない。

542 : 如新(コネチカット州):2008/07/30(水) 17:04:07.65 ID:jldpvQr+O
自分で好きに付けたらだめなの? 
免許いるの?

543 : 奥貝尓(アラバマ州):2008/07/30(水) 17:11:04.45 ID:Widwccj80
街道は糞だが。これは坊主の不当な戒名ビジネスを断罪すべき
位牌には氏名年齢でも書いておけ。坊主丸儲けは許せない

544 : 美能達(catv?):2008/07/30(水) 17:30:02.08 ID:Q1Ca42Rl0
>>542
戒名を受ける=仏門に入り受戒する

だから、戒を受け継ぐ僧侶でないと
授けることができない、という理屈

坊主が嫌なら戒名をつけないでいい
「国民的宗教」もだいぶガタがきてるかんな
ここらで見直してもよろしかろ

545 : 経済学家(神奈川県):2008/07/30(水) 17:58:29.80 ID:PAIAoWuI0
このスレは、実は超良スレ。

 部落差別は何故発生したのか?
 現代人も悪人を「畜生」とよぶ
 戒名とは、生前の行いが反映する。
 仏教問わず世界の宗教は、その神に教理に反すれば=地獄(悪)
 これこそが宗教の重要な側面。
 宗教はカルトの側面をもつ。 日本の中世もしかり。
 出身問わず、宗教上の悪党は、宗教上儀式(戒名)では、
 ”畜生道” と差別されて当然である。
 ひとつの問題は、悪しき戒名の存在ではなく、 差別的に悪しき戒名が書かれた
集団があったのか否かだろう。
 で、四足食四足殺傷禁止の中世で、四足食・殺傷のを行なう集団は
 仏教上、完全な悪である。 だからこの集団が 差別されたカルト時代が
日本にあったのも当然である。非難する事もない。

今の問題は、その子や子孫が差別を引きずっているという問題であって
これは、仏教にも日本の穢れ思想にもない。ただの悪しき差別である。
 元の差別は正当な差別であり、歴史であり日本のアイディンティである
 

546 : 力士(catv?):2008/07/30(水) 18:00:24.54 ID:vYk9+Pad0
てすぽ

547 : 雷諾(埼玉県):2008/07/30(水) 18:10:36.50 ID:Yl0VbSi50
>>545
宗教上の悪を差別することが正当ってこともないだろ。
それを現代の感覚で非難することも問題ない。

問題はゲロ以下の慣習が昭和期まで続いていただけでなく、
今になって放置されたままのものが発見された事実。

548 : 楽之(兵庫県):2008/07/30(水) 18:13:22.05 ID:CoLlyUYP0
当事者ならともかく、無縁仏の墓まで掘りだしてきて差別ニダ!寺と行政は何とかしろ(訳:金よこすニダ!)
って言ってるのが変ってことだよ。部落利権ゴロさん達よ

549 : 美能達(catv?):2008/07/30(水) 18:16:41.33 ID:Q1Ca42Rl0
>>547
発見するのも是正を申し入れるのも構わんが
行政に働きかけようてのはどう考えてもおかしいだろ
政教分離という大テーゼはどうなるんだよ

550 : 経済学家(神奈川県):2008/07/30(水) 18:19:29.13 ID:PAIAoWuI0
>>547
俺は、カルトも歴史 であって宗教原理は削除すべきでないって考え
君は、カルトは宗教原理でも削除しろって考え。

部落開放同盟が、後者の立場であってももちろんよいが、
強圧的に、宗教界に影響を及ぼすのは、間違い。
前者の考えの人も多数いるのだから。


551 : 経済学家(神奈川県):2008/07/30(水) 18:21:05.60 ID:PAIAoWuI0
ただし、その墓石と現代の子孫が明らかに繋がってるような
場合は救済が必要だな。それは認めるべきだな

552 : 蓮花(岐阜県):2008/07/30(水) 18:22:30.56 ID:eJEc7Wx80
養老町になぜ肉屋が多いか…


553 : 雷諾(埼玉県):2008/07/30(水) 18:27:06.63 ID:Yl0VbSi50
>>550.551
そもそも死者に人権無しって考え方も問題があるぞ。
過去に畜生の扱いを受けたに人間を畜生のままで
放置するような社会は断じて間違っている。歴史など関係なく。

554 : 高絲(dion軍):2008/07/30(水) 18:28:29.42 ID:MJbAfH9S0
松本龍w

555 : 伊都錦(関西地方):2008/07/30(水) 18:30:32.31 ID:vmknLixDP
>>545
戒名については認識が間違っている
「戒名を授かる=仏弟子となる=それまでの身分や罪は問わない」ってのは釈尊以来の伝統
罪人でも差別戒名などつけなかった
だから「宗教上儀式(戒名)では、”畜生道”と差別されて当然である」なんてことはない
特に浄土真宗なんかは「善悪浄穢を選ばない」って教えだし

556 : 恵普(dion軍):2008/07/30(水) 18:30:56.05 ID:+FGli5Ge0
>>48
>>99
>>180
>>190
>>243
>>459
>>476

おまいら、センスはいいが戒名で遊ぶなw

557 : 雷諾(埼玉県):2008/07/30(水) 18:36:48.62 ID:Yl0VbSi50
>>549
政教分離は政治と宗教の分離であって、法律と宗教の分離ではない。
人権侵害の是正を行政が宗教団体に働きかけるのはなんら問題ない。

558 : 奥貝尓(アラバマ州):2008/07/30(水) 18:40:04.84 ID:Widwccj80
ならば性別によって戒名が違うのは差別に当たらないのかね

559 : 美宝蓮(長屋):2008/07/30(水) 18:41:06.56 ID:vt3mnLBt0
>>556
墓参りしてくれる子孫がいないんだから許してやれ・・・

560 : 経済学家(神奈川県):2008/07/30(水) 18:41:22.53 ID:PAIAoWuI0
>>555
それは浄土真宗だな
地獄に落ちるっていうのも仏教。
戒名に畜が入っていたから悪しく名づけたというのは、現代人の想像。
畜生道というのは立派な仏教の用語としてあの世のひとつ
「畜生道に落ちているだろう霊を仏弟子にして救え」という
考えもあるかもしれないだろう。それがあるから差別だ 
と割り切るのはおかしい。わからないんだから


561 : 雷諾(埼玉県):2008/07/30(水) 18:48:38.74 ID:Yl0VbSi50
>>560
差別戒名は畜生関連だけじゃないでしょ。
特定の集団にのみ恣意的につけていたものを差別戒名というのだから
その論理はおかしい。社会全体との整合性がない。

562 : 経済学家(神奈川県):2008/07/30(水) 18:49:39.29 ID:PAIAoWuI0
ようするに
四足食禁止という日本の穢れ思想というカルト宗教によって
悪しきもの扱いで差別されてしまった戒名を変更しろ
 
俺の意見
  カルトも歴史なので変更はすべきでない
  直接の子孫に影響があるのか?あるならそこだけ変更
  全部変えたら、日本のアイディンティの歴史修正行為


563 : 美能達(catv?):2008/07/30(水) 18:56:07.07 ID:Q1Ca42Rl0
>>557
現在の差別は法で禁じられてる
そこから先は行政ではなく当事者と、
必要なら司法の領域だ
行政機関が動くのはおかしいだろて

そういうことを平気で口にするから
差別利権とか言われちゃうんだヨ

564 : 経済学家(神奈川県):2008/07/30(水) 18:56:13.94 ID:PAIAoWuI0
>>561
いやまさにそう。
仏教でいう色欲や物欲や下品などが戒名につけられているところをみると、
一部の集団への差別というより、この坊主が原理主義者で、
戒律厳しく戒名を付けたようにみえるんだが?
付けられた相手は、被差別集団という話はどこから出てるだ?

まして、そうどやりんざいは、貴族階級ご用達の仏教。
破戒僧が差別されるように平民でも貴族でも、ご法度があれば
それに見合った戒名を付けた 原理主義坊主も時折いただろう。

もちろん、四足食の村に対しては、等しく悪しく戒名が付けられたやもしれん。




565 : 富士通(福岡県):2008/07/30(水) 19:00:00.96 ID:lA/NLGI40
>>317
あれは江戸庶民が犬を食ってたから、それを禁じるための法律なんだが。

566 : 施楽(樺太):2008/07/30(水) 19:00:30.79 ID:X5LMC9JvO
童貞院殿無職隠宅大居士

567 : 美国辣椒仔(新潟県):2008/07/30(水) 19:01:11.95 ID:YpYug8CY0
関西でこの手の話を聞かないのは穢多・非人と平民では旦那寺が別れていたからか?

568 : 悠詩詩(愛知県):2008/07/30(水) 19:05:50.18 ID:oBULbzkr0
飯の種を作るのに必死だねえ

569 : 雷諾(埼玉県):2008/07/30(水) 19:05:55.55 ID:Yl0VbSi50
>>563
差別利権の存在を前提に考えてない?
実際の行政の対応方法は別途考えるとして、
人権問題に対して行政が動くのはそんなに変かしらね。

>>564
明治以前に関しては被差別部落の分類が曖昧であるが
それ以降に関しては明らかに部落民向けの戒名がごろごろしてるんじゃない?

570 : 施楽(大阪府):2008/07/30(水) 19:08:21.90 ID:47PRAPzd0
戒名で餓鬼ってどういう意味?
けちったから?

571 : 麦当勞(宮城県):2008/07/30(水) 19:09:35.32 ID:j93+bCui0
死んで解放されたなら
それでいいじゃねえか
何言われたってさ

572 : 蕭邦(愛知県):2008/07/30(水) 19:14:46.61 ID:1PNCBLe/0
飯の種にしたい生者が死者を食いものにしてるってことですね、わかります><

573 : 経済学家(神奈川県):2008/07/30(水) 19:15:07.21 ID:PAIAoWuI0
>>569
明治以降に関してはただの差別かもしれないなー
宗教の歴史なのか、ただの差別なのか対処に区分けが必要かもな

最後にひとつ
現代人は皆、肉食うだろ。 だから部落差別という根幹がいかに
バカバカしい根拠であったかを今一度、社会で隠さず認識させたほうが
「差別される集団」という漠然と対立化された怖さ
を現代人から無くす事に必要なんじゃないかと思うね

教科書にも
「昔の日本人はおばかさんで、牛肉食べる村を差別してました。
 今ではみんなが食べるのにね」 って
 超単純化して教えるべきじゃないかと


574 : 吉野屋(新潟県):2008/07/30(水) 19:16:34.31 ID:XdhTZiV20
>>500
死刑を支持してる連中!って、凶悪事件が起きるたびに、)頭の中で「犯人(殺せ!犯人殺せ!」
とか「つ、ぶやいてるの?かねえ。空しくないのか?ま(ったく、心の ひもじい連中だぜ。
死刑」によって何がもたらさ」れる?犯人が死ねばそれで満足?殺)された人間が生き返るのか、?
そうじゃな!い。もう一人の人「間が)死ぬだけだ。新たな「死」がもたらされ。るだけ。!
「遺族の心情を考えると」などと建前)をほざいて、実は?自分がうさを晴らしたいだけ)なんだからな。まったくかわいそうな)連中だ。
まあ、、「赤 穂浪士」なんて馬鹿共が崇拝されて「いる国だから無理もないか。あ)の馬鹿共によって」
復讐という行!為がいかに間抜けな行為かがよ。く分かる。浅野が死んで、更に吉良や四。十七士まで
まとめて死んで」るんだからな。墓穴を掘るとはまさに「この「ことだ。日(本の恥さらしだ「。復讐なんて、小学生かヤクザがやるもん)だろ。
だいたい、死刑なんて日本?国憲法25条「生存権」違反な(んだよ。)お!まけに「「絞?首刑は残虐な刑罰じゃ!ない」
なんて最高裁が間抜けな?判決!まで出」してる。「残虐じゃない「死刑」なんて存在す。るのか?
絞首刑!なんてい?ってみ、れば首吊りだよ。首吊「り死体なんて悲惨な)もん」だ。ベロは飛び出し、
)糞尿垂れ流しだよ。死刑判決が出てか?ら数年間、死刑」囚はいつ来るとも分からな?い執行(の日
まで、毎日死の恐怖に(おび。えるんだ。これのどこが残虐じゃないっ」ていうんだ。日本政府は!
ず」る賢いことに、死刑について国会での(追及を避けるた「めに、国会が休会してる日を!選んで!
死刑を執行して)るっていうんだ。死刑を執行。すると」き、直接死刑囚を「殺す」のは刑務、官だぜ。
刑務官なんて悲惨なも?んだ。なんせ、「人!を殺す」のが仕事(だもん(な。親の仕事が刑務官って分か(ったとたん、
子供は)学校でいじめにあ、うんだぜ。やーいお前の「父ちゃん人殺しってな。なんなら、処刑(の仕事を国民から
募集(した?らどうだ「?「正義」のために(、極悪人を成敗するんだからな。人を殺「したくてたま「らないおまえらに
とっ、て、こ(んなふさ!わしい仕事はないぜ。死)刑支 持派のアントニオ猪木さんや土本「武司さんなんかうってつけ」だぜw w ww


575 : 美能達(catv?):2008/07/30(水) 19:16:49.39 ID:Q1Ca42Rl0
>>569
行政を動かすことを前提としてるのがおかしいつーてるんだヨ
当事者で話し、平行線なら司法の判断を仰ぐのが普通だろ
何でいきなり行政なんだつーの
そんなことだから利権あるんでね? と勘ぐられるんだろて

576 : 楽之(兵庫県):2008/07/30(水) 19:18:33.10 ID:CoLlyUYP0
さべつ差別と騒ぎ立てるからなくならないんだよ
いわなきゃとっくに風化して部落って何それ状態だ
たんに部落利権がなくなったら困るから差別だ差別だと騒ぐんですね。マッチポンプですね


577 : 百事可楽(西日本):2008/07/30(水) 19:21:31.03 ID:ugIzP26T0
【レス抽出】
対象スレ: 部落解放同盟、ついにトチ狂って墓石の戒名にケチ付ける→寺の住職を糾弾か?
キーワード: お友達

抽出レス数:0

おかしいですよ!カテジナさん!!

578 : 雷諾(埼玉県):2008/07/30(水) 19:25:39.21 ID:Yl0VbSi50
>>575
この事案の局限してしまうと、明らかに司法の入る余地がないじゃない。
しかし差別はずっと放置されてた。差別はなくしていきましょうって
コンセンサスがあって実際法律もあったのにこれはおかしいじゃない。
この事案に関しては行政にしっかりしろよというべきだと思うけど。

579 : 美能達(catv?):2008/07/30(水) 19:26:44.83 ID:Q1Ca42Rl0
行政が戒名にまで干渉できるかつーの
どこまでお上に寄生しようてんだ

580 : 雷諾(埼玉県):2008/07/30(水) 19:32:14.00 ID:Yl0VbSi50
具体的な対処方法などそれこそ当事者が考えることさ。

581 : 楽之(兵庫県):2008/07/30(水) 19:33:00.35 ID:CoLlyUYP0
まずそのネカマ言葉をなんとかしろ
利権に寄生するな
話はそれからだ

582 : 伏克斯瓦根(神奈川県):2008/07/30(水) 19:34:55.24 ID:EjFUd+3f0
広島ファンが阪神の主軸打者に対して殺人予告
http://live24.2ch.net/test/read.cgi/livefoot/1217397965/

583 : 芝華士(アラバマ州):2008/07/30(水) 19:39:09.41 ID:5qmDHFbd0
>>578
司法も何もさ、民事で裁判でも何でもやればいいわけで。
行政が一方に味方するのは明らかに異常。
行政に調査能力も無ければ、裁判官のような判断能力もない。
それなのに事件で一方を信じて、一方を攻撃するのは明らかに肩入れしてるからだろ。

584 : 貝納通(大分県):2008/07/30(水) 19:46:49.19 ID:B4RWsD/h0
>>415
夏らしい暑苦しい馬鹿

585 : 雷諾(埼玉県):2008/07/30(水) 19:54:39.09 ID:Yl0VbSi50
>>583
解同の言うことに強制力があるわけでもないんだから
対応の必要性は行政が判断すればいいだけのこと。

586 : 芝華士(アラバマ州):2008/07/30(水) 20:02:10.23 ID:5qmDHFbd0
>>585
だからその必要性なんてないじゃん。
行政サービスに差別反対だとか差別に対応する事を組み込む根拠ないでしょ?
中川昌史みたいなのが職員にいるからこういう事ができるんだろ。
中川昌史を職員として置いておくことが利益になると行政は判断を下してたわけで。
そういう異常な状態である事を認識すべきだろ。

587 : 美能達(catv?):2008/07/30(水) 20:03:50.59 ID:Q1Ca42Rl0
> 解同の言うことに強制力があるわけでもないんだから
> 解同の言うことに強制力があるわけでもないんだから
> 解同の言うことに強制力があるわけでもないんだから

だってよw

588 : 大発(アラバマ州):2008/07/30(水) 20:07:31.46 ID:hVGtLMF80
ほっときゃなくなるものを、わざわざ顕在化させて騒いでるイメージしかないな。
てか、なんでこんな奴らをいちいち行政なりが相手にせにゃいかんの?

589 : 雷諾(埼玉県):2008/07/30(水) 20:10:20.02 ID:Yl0VbSi50
>>586
中川ってのが誰かは知らないが
人権救済は行政の重要な役割のひとつでしょ。

590 : 時事通信(岐阜県):2008/07/30(水) 20:13:49.67 ID:i/bWhfmQ0
人権救済なんてしてないじゃん
ヤクザがマジで生保受給してるお

591 : 華歌爾(愛媛県):2008/07/30(水) 20:18:21.34 ID:6Pdts1Mp0
釈由美子

592 : 労拉・比嬌蒂(東京都):2008/07/30(水) 20:44:54.29 ID:8MKGbtHF0
こわわーい

593 : 西門子(長屋):2008/07/30(水) 20:49:18.78 ID:ra7AfPQ50
>>339
既に差別なんかないよ。
強いていえば、部落民でないと京都でバスの運転手になれないとかってのが差別。

594 : 労拉・比嬌蒂(東京都):2008/07/30(水) 22:24:15.89 ID:8MKGbtHF0
京都の市バスって全部ブラクなの?

595 : 欧莱雅(宮城県):2008/07/30(水) 22:32:32.62 ID:BQSkYKbW0
>>456
初孫ミクちゃん
永遠と書いて「とわ」と読むちゃん
ヒナちゃんか…
かわゆすなぁ

596 : 麦当労(長屋):2008/07/30(水) 22:44:26.72 ID:U5+dy0240
     / ̄⌒⌒ヽ
      | / ̄ ̄ ̄ヽ
      | |   /  \|
    .| |    ´ ` |
     (6    つ /   ちくしょう・・・
    .|   / /⌒⌒ヽ
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   ll     || .,ヘ   /   ,-、  |   ,r' / ̄''''‐-..,フ!
   ll     ヽ二ノ__  {  / ハ `l/   i' i    _   `ヽ
   l|         _| ゙っ  ̄フ.rソ     i' l  r' ,..二''ァ ,ノ
   |l        (,・_,゙>  / { ' ノ     l  /''"´ 〈/ /
   ll     __,冖__ ,、  >  >-'     ;: |  !    i {
   l|     `,-. -、'ヽ'  \ l   l     ;. l |     | !
   |l     ヽ_'_ノ)_ノ   トー-.   !.    ; |. | ,. -、,...、| :l
   ll     __,冖__ ,、 |\/    l    ; l i   i  | l
   ll     `,-. -、'ヽ' iヾ  l     l   ;: l |  { j {
   |l     ヽ_'_ノ)_ノ  {   |.      ゝ  ;:i' `''''ー‐-' }
. n. n. n        l  |   ::.   \ ヽ、__     ノ
  |!  |!  |!         l  |    ::.     `ー-`ニ''ブ
  o  o  o      ,へ l      :.         |

597 : 高通(鹿児島県):2008/07/30(水) 22:45:37.84 ID:SXgtAiRq0
お前らに戒名をつけてくれる人はいるのだろうか。

598 : 時事通信(樺太):2008/07/30(水) 22:46:02.50 ID:NDNqfhXl0
街道はもちろんクズだが、このスレ見てると坊主もクズというのがよく分かった
親が心配になってきた
葬式は金がかかるんだなあ

599 : 高通(鹿児島県):2008/07/30(水) 22:51:14.36 ID:SXgtAiRq0
葬式は葬儀屋やギフト屋が儲かるんだけどね。

600 : 朝日新聞(愛媛県):2008/07/31(木) 00:48:54.15 ID:Kx5MJbid0
戒名でまで差別されていたのは気の毒としか言いようがないが、
墓石を建てられるってことは、被差別階級の中ではそんなに貧しくはない人だったんだろうな。

601 : 馬球(catv?):2008/07/31(木) 01:18:12.60 ID:Lks1rhIa0
なんか微妙に解同の工作員が混じってるスレだなw

602 : 美国広播公司(東京都):2008/07/31(木) 01:19:51.91 ID:gq/YMqxF0
坊主がクズなんて、あたりまえじゃないか!

だから何度も言ってるだろ
神道にしろって。

603 : 可爾(愛知県):2008/07/31(木) 01:22:16.00 ID:Y5eUBX/w0
本当にν即はヨツとチョンが多いな

604 : 嘉緑仙(大阪府):2008/07/31(木) 01:23:31.79 ID:KAy5g7r60
>>152
セックス経典が出てきたり
滅茶苦茶だからなチベットの後期密教って

それに比べたら日本は遥かに正気を保ってると言える

10はものを知らない奴なんだろ

605 : 百事可楽(dion軍):2008/07/31(木) 01:25:57.74 ID:ZyYO6lC50
もともとトチ狂ってるし

606 : 達美楽・比薩(兵庫県):2008/07/31(木) 01:27:43.05 ID:QLUrRUGC0
どっちもヤクザだから潰し合え

607 : 速波(愛知県):2008/07/31(木) 01:45:58.20 ID:sXR0BJqv0
>>602
神道を信仰するって鰯の頭拝むのと変わりないな

608 : 百事可楽(dion軍):2008/07/31(木) 01:47:11.24 ID:ZyYO6lC50
そうかそうか

609 : 七喜(東京都):2008/07/31(木) 08:06:00.66 ID:b94aG8Ut0
ブラクラw

610 : 徳州石油(青森県):2008/07/31(木) 12:27:46.71 ID:Fz+T8Sou0
【政治】 橋下知事と同和…中学時代「同和教育、納得行かない」「(同和対策事業で)なんで、ぼくらが犠牲にならなあかんのですか」★2
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1217394389/-100
50 :名無しさん@九周年:2008/07/30(水) 14:21:16 ID:mcPooBfg0

> 教師が帰宅後の生徒の住む地域に出向く「訪問授業」

名古屋でもそうなんだけど、
同和地区ってさ、戦後韓国人が大量に入ってきて乗っ取ったんだよね。
男は戦争で大量に死んでいるから、女性がすごくあまっていた。
だから結婚相手のいない同和地区の女性は韓国人と結婚するケースが多かったのが原因。

戦後同和地区の暴力的な恫喝で逆差別利権をむさぼる”市民活動”は、全部韓国人の仕業なんだよね。
戦前の同和問題の活動は非常に理性的だったのに、戦後に韓国人が牛耳って大転換が起きた。
やり口が企業脅迫する街宣右翼や、在日韓国人の被強制連行利権と全く同じになった。

この「訪問授業」というのも、
江戸時代から被差別部落だったと騒いでいる連中がなぜか日本語不自由な韓国人ばかりで、
そいつらに日本語教えつつ補修授業やらされたりしていたんだよね。
あと在日の圧力に屈しない硬骨漢の先生を呼び出して囲んで恫喝するのに使われていた。

同和=在日韓国人の逆差別利権と2chもはっきり認識した方が良いよ。
とても重要なことだと思う。だからもう一度書いた。

■全日本同和会大阪府連合会役員名簿
理事 日島真一 http://specificasia.up.seesaa.net/BW_Upload/dfbvdfvbfdg.jpg

■在日朝鮮人にして元ヤクザで同和幹部(?)で創価の金さん、妻に射殺される
http://tmp7.2ch.net/test/read.cgi/asia/1213702610/-100



611 : 嘉緑仙(東日本):2008/07/31(木) 13:20:01.44 ID:aEDlZAYB0
バカジャネーノ

612 : 高通(東京都):2008/07/31(木) 13:45:30.36 ID:uHAtq+BR0
  ∩∩
 ∩| || |∩
 | .|| || || |
 |  __|
 | (__.|.  ∧_∧
 ヽ.___.丿\(・∀・ ) ハイ!差別はここまで!!
   .   \     )
        | | | STOP!!
        .(_(__)

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